彭祖是颛顼帝直系血缘，颛顼帝生卷章，卷章生吴回，吴回生陆终，陆终生三子彭祖。
吴回当时为帝喾高辛居火正为祝融，“官邸居郑”。《左传、昭公十七年》“郑”祝融之墟也。居“郑”（今河南新郑），据此，彭祖是帝喾时在河南“新郑”出生的。
女嬇是彭祖的母亲，其娘家在鬼方（今贵州地）司马贞《史记索隐》，陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇，女嬇和陆终的婚事在古代是“和亲”。 女嬇由于一胎生下了六个儿子，为家族添丁作了贡献，受到当时“建都于亳”（今河南偃师）地的帝喾高辛“封地”的赏赐，帝喾将邾城封为陆终的领地，古名“黄国、治邾城”《湖北金石志》卷七载，“黄国”是今湖北黄州的前身。其后以国为氏，第五子名安、别为曹姓。至周武王时，封裔子侠为“邾城之诸候”，春秋时“黄国地”，后属楚……。史籍记载表明，彭祖兄弟是在“黄国”成长的。
正当彭祖兄弟青年有为时，中原地区又一次遭遇边境部落的骚扰，史称“犬戎之乱”。此时，彭祖兄弟六人因志愿不同，从“黄国”流离四散。
“曹”姓留守河南“邾城”，史籍载有至周武王时封裔子侠为“邾城之诸候”。“昆吾”到“濮阳”，后为夏的同盟部落，汤时，夏桀为虐政滛荒，诸侯“昆吾”氏为乱，汤
伐“昆吾”。
“参胡”赴“韓”（今山西河津东北），裴骃《史记集解》：“参胡者，韩是也”。司马贞《史记索隐》“参胡”斟姓无后。
“会人”去郐，张守节《史记正义》，故“郐城”在郑州新郑东北，“郐国”，后被郑武公所
灭。
“季连”登荆山（今湖北南漳西）后发展成为楚国，司马贞《史记索隐》载：“季连”，名也。芈姓所出，楚之先。
彭祖由于“少好恬静”，心中向往极乐世界，只身流离西域，西域篆文作说明“鸟在巢上也”，意为安逸。《神仙传》记载了彭祖的自述：“仆遗腹而生，三岁失母”，遇“犬戎之乱”，流离西域，百有余年，彭祖在流离西域的路上，跋山涉水，苦乐兼行，他先后妻子、儿女都在浪迹异乡时先后离散。
彭祖后来流落到大宛（古代西域国名），从青精先生学道，经刻苦学习，学会了“胎息之法”，体有不安，便导引闭气，以攻其患，学会了道家，“含影”、“守形”之术一千七百余种，能却恶防身，《神仙传》记载了彭祖学道熟读道家的著作有《无为》、《开明》、《韬形》、《隐遁》、《九都》、《四极》诸经一万三千余篇，成为得道之人，道是什么？《易系辞》“一阴一阳之谓道”，《白虎通义》：“道也，声也。道无所不通”。彭祖成了懂得阴阳并能通变之人，智慧超凡之人，可以说是中国道教始祖。
在帝尧时，中国大地出现了严重自然灾害，“汤汤洪水滔天”， 帝尧为治水患，累得身体疲惫不堪，此时，彭祖从西域回到了帝尧的身边——平阳，裴骃《史记集解》，“尧都平阳”（今山西临汾）。彭祖将其所学之道，尽心竭力，调养帝尧身体，辅佐帝尧在位 98 年。
《楚辞·天问》篇载，“彭铿斟雉，帝何食？受寿永多，夫何久长？”王逸注谓彭祖善调雉羹。以事帝尧，为尧所赞美，司马贞《史记索影》。“彭祖自尧时举用，历夏，殷封于大彭”。《辞海》载“彭城（今江苏徐州）古县名，相传尧封彭祖于此，为大彭氏国”。
彭祖在彭城传道，采女奉殷王命拜彭祖为师，学养生长寿之道及房中术，转而传授殷王，采女在向彭祖学道的频繁接触中，双方产生了爱情，生下儿子名叫世俊，后来殷王霸道，要杀害彭祖，采女知之，催促彭祖出逃，在采女的掩护下，彭祖携带儿子离开彭城。
彭祖一行向南逃，在避难的路上，晓行露宿，绕过兵燹之灾。辗转经安徽历阳（今和县西南，适逢二虎作崇，彭祖施法诛之《列仙传》）在《彭祖》篇载，几经辗转，最后逼到了湖北蕲春樝梨山栖息地，此时是商朝后期武丁年，商纣王灭大彭国。见彭氏子孙诛灭，彭祖子孙后裔由彭城逃出四方；一部份由彭城向南经安徽含山和县（旧历阳）分散逃往长江以南，一部份由彭城向西避退到河南鲁山县，一支经河南绳池县到陕西白水东北。一支彭人南渡汉水迁到今湖北南漳一带，又一部份彭人逃到甘肃庆阳，一部份彭人越过秦岭经陕西石泉县，在战国后期，遭兵燹之灾，有一部份经陕西石泉县越过四川彭州一带（即武阳郡），经三国后称“天蜀彭国”（今所谓彭山县改为彭祖山）。
彭祖到樝梨山栖息后，现有旧居址，石头叠取两道围墙，密林深处有彭祖当年饮用过的水井，下有彭祖一座荒坟，并有以篆体刻成“彭祖茔域”四字隐约可见碑文，山上有几千年一座道观，从古至今山下一座彭祖庙一直供奉，至今各姓氏族人香火不断，赠送的锦旗挂满庙壁四周，彭祖祠在文革中被毁，空基荒无。
古代彭祖垸管辖区域：从五帝到夏朝、商朝至西周时属扬州管辖。东周至春秋时属楚国，战国至秦国属楚国九江郡，西汉至东汉时属荆州江夏郡，三国时属扬州蕲春郡，西晋、东晋时到南北朝属河南豫州西阳郡，公元 464 年南北朝末孝武帝刘骏大明八年分为蕲阳县、齐昌郡，公元 554 年文宣帝高洋，天宝元年至五年夺南梁改“北江州”为“罗州城”。唐朝公元 618 年至公元 907 年为蕲春郡、五代、南唐、后周、北宋，南宋属淮南道蕲州，元朝属河南江北路蕲州，明朝属湖北蕲州府，明太祖撤销蕲春郡改为黄州府直至清朝末到民国至今。《黄州府》
古代彭祖垸周围地形：本垸基名“排行地”，并有“七口水井”，“狮子滚绣球”，“狮子望楼台”，“走马楼”，“壁上挂筲箕”，“笔架山”，“卧龙扑虎地”，“七朵连花”，“仙人打坐”，“九龙盘顶”。垸后面一座山在五帝时叫“昆伦山”又名《天昆伦》，从西周至春秋时叫“樝梨山”。经秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝叫“仙人打坐”，在唐朝天宝年间叫“靖明山”，明朝至今叫“太平寨”。（樝梨山、太平经圣山）。
彭祖垸珍藏南宋绍兴三十年彭氏宗谱载，彭祖——字钱铿一字老彭为商诸侯封於彭城，遂以为姓，系颛顼帝之孙，陆终氏之三子也，少喜恬静惟以养神，治生为事。
尧有天下即命为“大夫”，在“商为守藏史”，在周为“柱下史”，“好览书籍”。“博古通今”，以“政教大夫”，以“官教士”，以“技教庶人”，后为“诸侯”至商末寿七百余岁而不衰，周穆王闻之又以为“大夫”，称疾不与政事，善於引导之术，有疾则闭气，以攻所患，运行体达趾末体即和，其妻四十有九生子五十四，即分为“五十四壮焉”。其后子孙蕃庶散居四方未及阐述也，生子名“世俊”。
“大彭受姓源流考”
粤稽黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼之孙陆终氏，取鬼方氏之妹，曰女嬇，生子六，其三曰，钱铿即彭祖。
尧封之於韩大彭之墟，以国为氏，宇内始有彭姓祖寿高八百，娶妻四十有九，生子五十有四，长曰，秃著有功劳，舜封之於秃，其孙元喆，有功於国，舜又封于豕韦、郑夹漈谓大彭、豕韦二姓非也，传至周有楚大夫，彭名其支子，以父字为姓，“李唐中叶”名初撰，“公侯政术十卷”，虽更姓为名，要皆钱铿之後，自唐虞三代以来，名宦绳绳步武海内，竸称为望族以有夫。从一世祖至今一百四十多世，代代传下来。谱载彭祖墓碑和彭祖祠及彭祖庙和彭祖像，并载有彭祖从江苏徐州铜山县东北三十里彭城有走马楼阁迁来。后迁到陇西分支及海内外，并记载有南宋朝大臣文天祥增谱序。
由于历代战乱及官职调迁，部份彭人从这里迁徒到中原内外，五岳九洲。从唐朝至民国各朝代都有战乱及官迁移全国各地。秦朝 65 世迁移福建武夷山居、汉朝 71 世迁居陇西、次弟迁居江西浮梁县，三弟迁居江西德兴县、72 世迁居江西鄱阳县、77 世迁居福建武夷溪河、80 世兄迁江西彭泽县，次弟迁居福建武夷溪河、三弟迁居浙江金华山白石岩、83 世三国时官迁四川、84 世迁居江西虎溪畈、85 世迁居洛阳、86 世迁居江西虎溪畈、87 世迁居江西彭泽县、88 世兄迁居江西抚州和弟江西建昌、92 世迁居江西鄱阳湖。95 世公葬长沙县善化乡集贤里后迁江西吉水州折桂乡廿九都。 96 世兄弟官迁湖南岳州、广西柳州、静江、象州、邵州、韶州、广西柳州、岳州兴国、融州、静江、吉水等兄弟十三人。97 世兄弟十一人官迁永丰明德乡“沙溪北岸之祖”，“黄原下溪祖”，“罗城香冈祖”、“陇头双鲁祖”、“沙溪社園祖”、“东罗祖”、“源山口之祖”、“抚州兰园祖”、“沙院背祖”、“沙溪汾田城南祖”、“赤坑长潭祖”、“老山南坑祖”、“黄汾之祖”。 98 世復迁江西源山口。99 世官迁在宋朝任四川安抚司，蜀人立庙及武侯祠，黄巢兵乱兄弟迁居重庆并立庙。100 世五代至南唐在福建立祠。102 世迁江西都昌。105 世迁居微州歙县黄墩。107 世復迁江西乐平，次弟迁广信，弟迁南昌、109 世後迁江西鄱阳，弟迁鄱阳滨田。110 世迁湖北英山，次弟迁饶州，三弟迁故望滨田，四弟迁饶州，五弟迁鄱阳仙坛观〈诏封陇西侯郡民思其节“立庙塑像於城南春秋祀”〉。111 世迁居江西乐平。112 世兄弟四人“讳望祖”，“讳兴祖”，“讳光祖”，迁居广济。113 世迁居梅林中村，次弟迁馀千山塘，三弟迁浮梁三里都，四弟迁贵溪大田畈，五弟迁南昌谢埠街，六弟迁居乐平县东门，七弟鄱阳滨田，八弟迁湖广黄州岗，九弟迁安庆宿松。114世迁福建，次弟迁抚州金奚谷九都，三弟迁南昌府浔阳。此谱至明朝，一百二十五世后各分支谱。
以上历史资料根据原漕河镇离休王鸿滨镇长在全国档案馆收集历史记载有：“左传”“左传昭公十七年”、“尔雅、释木”、“辞海”、“神仙传”、“例仙传”、“史记”、“楚世家”、“山海经”、“大荒西经”、“山海经图”、“山海经”、“史记索隐”、“史记集解”、“白虎通义”、“楚辞天问”、“楚学礼记”、“资始通鉴”、“卷九·汉纪一”“辞源”、“楚国史”、“夏商社会生活史”、上海档案馆收藏出土“汉代竹简书”篆体彭祖答文、“湖广图经志书”、“黄州府”、“蕲春县志”、“蕲州及彭氏收藏南宋宗谱”等资料依据。
湖北蕲春彭祖文化研究会 王鸿宾供以上历史资料二○一七年二月廿日 彭书成执笔
