我们在5月21日发出缘起后（此缘起亦在6月30日，29期的《世彭会讯》上发布），经过一年的效应，得到热心宗亲的响应和回馈，我们还是觉得不够，过去所发掘的彭祖文化宝藏虽然多，但我们要怎样应用、落实，才能得到好处。彭祖养生长寿之道，包括导引（气功）、调气、烹饪、服饵、房中术（男女协调），以及更重要的是彭祖的德行，才是我们要努力寻求方向。

过去我们讲养生，现在我们讲环保，怎样做，才不破坏大自然，和爱护大自然来养生，就是最好的环保。彭祖的那个时代，一切都是在自然的环境下成长，依自然环境下养生；如日出而作，日入而息，生活有规律，不熬夜，不夜宵。那像现在的人，花天酒地、找刺激，乱搞男女关系，身体还会健康、长寿，是不可能的。虽然彭祖有49妻54子，妻子儿子相继离世，受尽折磨。当时，尧帝时洪水泛滥，命鯀治水无力，帝忧心如焚，积劳成疾，卧病不起，彭祖进雉羹，帝身体很快康复。于是彭祖受封于徐州，后改彭城（大彭氏国）。当时的徐州洪水泛滥、百废待兴，环境差劣，饮水肮脏，身体不健康，彭祖发动百姓挖井，又动员挖沟、筑提、筑墙、盖上屋顶，使人们增加安全感，又连年大水不退，多霪雨空气潮湿，人多疾病，彭祖一面带领百姓开荒垦地，一面教人导引、运动、体操、达到五脏和四肢健康的形式。因食物匮乏，困于水中饿死的人无数，彭祖又教人服气术，一旦远离人群食物无着，人们可以对着阳光吸气，从阳光和空气中攫取营养，这就是今天所说辟谷术。此外彭祖还教百姓进行正常的性生活，要合乎自然规律，要有所节制，以免有害身体健康。

为弘扬彭祖文化的养生和环保，要人文与地理环境的和谐统一相结合，举一个例子，如:彭山县位于四川盆地西部，地处泯江中游。这里居民的平均寿命达76.7岁，每十万人口拥有百岁老人8.33名，高出全国平均数5.8倍。…到了现在，彭山依然不失长寿传统，这里七八十岁的老人走路依然生风，八九十岁的老人依然下田劳作，九十多岁的婆婆还能不戴老花眼镜飞针走线，绣出花纹美丽的鞋垫，甚至百岁老人还在挥耙晾晒稻谷……。

他们长寿的秘诀在哪里呢？首先，源自彭祖的养生术在当地仍流传不衰。长寿养生文化包括饮食、医药、养神、宗教、敬老和长寿人物等多方面的内容，蕴含有丰富的人文精神。彭祖长寿养生文化也不例外。彭祖养生四种秘术侧重身体体验：导引行气术注重“引体令柔，导气令和”。调摄养疗术则是重形体之调，“顺四时而适寒署”，同时重情绪之调，以保平和自然的心境。膳食养生术强调“食饮有节”，食不能过，过则失衡；同时强调“谨和五味”，合理搭配膳食。“房室养生术”强调男女阴阳和谐顺畅。彭祖养生四术，核心就是一个“和”字，讲求顺应自然，与自然和谐。

彭山老人生活满意度高，心态平和，少孤寂感。从经济上看，他们的生活多有保障，子女孝顺，家庭和睦。彭山老人与家人同住的比例96.43％，为全国最高。此外，根据专家们的调查结果，彭山老人的婚姻生活稳定，受访老人结一次婚的比例为87.9％，其中百岁以上老人结一次婚的比例为 89.29％。这些，都是老人长寿的可靠保障。（见世彭会讯第15期29页《人文与地理环境的和谐统一》—马柯

所以心态平衡，家庭和乐，就是自然养生。环保不需要外面去做，要保护自己的心不被污染，要有一颗纯净纯善、要有利益大众的心。目前社会上普遍上存有老龄化的现象，故必须要“尊老、敬老、养老、健老”，所谓“善良胜过不老药与养生延年益寿术”。保护自然生态环境，崇尚品德，才能把我们的德行进一步提高，而不会做出不利于大众的事。这就是最好的养生，最自然的环保。

要弘扬彭祖文化，很简单，从养生和环保做起，更重要的是彭祖的德行、善良、清心寡欲。要大家一起来做就可以了。让大家一起来做，共同推展新的彭祖文化、弘扬新的彭祖文化。

至于“彭祖养生长寿之道，包括导引（气功）、调气、烹饪、服饵、房中术（男女协调），”这些我们从各期的《世彭会讯》以及许多研发的资料得到，个人可以随自己说需要的东西去落实。

彭祖的长寿，毋庸置疑，有人说应是139岁才合理，但是现今活到近200岁也有。帝尧时期，彭祖已百岁，帝尧赞叹他…年逾百岁，还为治理水灾四处奔波….。商朝的商王慕名彭祖长寿，封彭祖为官求长寿之道不得要领，后通过采女问道，采女掌握了彭祖说的要领，回报商王。商王恐彭祖养生办法流传出去，欲杀彭祖，彭祖知商王的意图，四处流荡，彭祖（时已年七百余岁）或许带领二子彭武、彭夷，到福建开发武夷山、或浙江临安、或湖北、或甘肃、最后落叶归根，回归四川彭山……。