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彭祖传奇

  • 简介:


    《彭祖传奇》以历史文献和民间传说为基础,在人们面前打开一扇窗口,让人透过数千年历史的迷雾,领略到上古贤哲彭祖的风姿和神采,并且从中窥探到健康长寿的奥妙,感悟良多,终生受益。彭祖是一位伟大的民族先哲,中华烹调祖师、气功鼻祖、道家始祖,民族第一位养生学家,东方研究气血运动第一人,上古文化的集大成者,传说寿长八百八,有《彭祖经》传世,后裔众多,遍及天涯海角。彭祖原名篯铿,又称老彭,距今已四五千年,受尧帝所封,创建大彭国,并开发武夷山和巴山蜀水,足迹遍及神州大地。健康长寿是人们的永恒追求。随着经济发展和社会进步,彭祖养生热应运而生,且持续升温。当今社会,人们关注自身发展,提高生命质量,仍然需要从彭祖那里汲取智慧,吸收能量。《彭祖传奇》打开一扇窗口,让人从中窥探到健康长寿的奥妙,受益无穷。


     

    本书简介:


      彭祖原名篯铿,又称老彭,距今已四五千年,受尧帝所封,创建大彭国,并开发武夷山和巴山蜀水,足迹遍及神州大地。彭祖是一位伟大的民族先哲,中华烹调祖师、气功鼻祖、道家始祖,民族第一位养生学家,东方研究气血运动第一人,上古文化的集大成者,传说寿长八百八,有《彭祖经》传世,后裔众多,遍及天涯海角。孔子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”大成至圣先师尚且远追彭祖,可见彭祖厥功至伟,是圣人眼中的圣人。《彭祖传奇》以历史文献和民间传说为基础,在人们面前打开一扇窗口,让人透过数千年历史的迷雾,领略到上古贤哲彭祖的风姿和神采,并且从中窥探到健康长寿的奥妙,感悟良多,终生受益。



      作者简介:



      朱浩熙,笔名挑夫,江苏沛县人,1968年毕业于北京大学中文系 。曾任安徽省委组织部干部巡视员,安徽省语言学会理事;江苏省徐州市委办公室主任、市委副秘书长。1992年8月全程参与民办九州大学的筹备与创办工作。1997年10月任徐州市教委主任、市委教工委书记,教育局长、局党委书记。2002年被国家人事部、教育部评为全国教育系统先进工作者,江苏省教育现代化县(市)区评估专家。2003年10月任九州职业技术学院副董事长、党委书记、常务副院长、顾问。中国作家协会会员,北京大学优秀校友。专著有《彭祖》《蒋天枢传》《徐州帝王》《西楚聊斋》《彭祖传奇》等,曾获江苏省“五个一工程奖”。



    前言序

     


      彭祖,又称老彭,是华夏上古养生学家,东方研究气血运动第一人,传说寿长八百八,有《彭祖经》传世。彭祖后裔众多,遍及天涯海角。近年来,社会上彭祖养生风生水起,而且不断升温;彭祖的故事更是不胫而走,广为流传。彭祖距今已四五千年,为什么至今仍然为人们津津乐道呢?

      首先,彭祖是一位受人尊敬的民族先哲。彭祖是上古文化的集大成者。他对整理和保存民族文化遗产做过宝贵的开创性的工作。孔子说过:“述而不作,信而好古,窃比于序彭祖,又称老彭,是华夏上古养生学家,东方研究气血运动第一人,传说寿长八百八,有《彭祖经》传世。彭祖后裔众多,遍及天涯海角。近年来,社会上彭祖养生风生水起,而且不断升温;彭祖的故事更是不胫而走,广为流传。彭祖距今已四五千年,为什么至今仍然为人们津津乐道呢?首先,彭祖是一位受人尊敬的民族先哲。彭祖是上古文化的集大成者。他对整理和保存民族文化遗产做过宝贵的开创性的工作。孔子说过:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”(《论语·述而》)孔夫子尚且远追彭祖,可见彭祖的伟大,真是“巍巍乎高哉”!孔子看彭祖,犹如后人看孔子。所以,彭祖为圣人眼中的圣人。彭祖又是中华烹调和气功始祖,对民族乃至全人类的贡献厥功至伟,其养生宏论也为后来的道家学说奠定了理论基础。历史风云变幻,真金总会闪光。彭祖就是这样一位金人,穿越时空而闪闪发光;彭祖学说同样富有含金量,虽历久而弥新。其次,彭祖是一位富有传奇色彩的人物。提起彭祖,一般人只知其长寿,殊不知他还是一位优秀的文化学人,一位脚踏实地的创业者和建设者。古人云:“历观古今功名之士,皆有积累殊异之迹。”(《吴志》下)彭祖是颛顼大帝的玄孙,火神吴回的孙子,陆终氏的遗腹子。他三岁失母,遭犬戎之乱,流离西土,饱经磨难;返回故国后,他因救助尧帝而受封,创立大彭氏国;此后,他又南下、西进,开发武夷山和巴山蜀水,在广袤的华夏大地上,洒下许多心血和汗水。他在艰难困苦中探索养生,如盘古开天地一般,开辟出一条人类健康长寿的通途。再次,彭祖是一位公众深爱的魅力人物。彭祖的一生,贴近生活,贴近百姓,经历曲折,卓有建树,时越数千年,历经几百代,仍然活在人们心中,留下讲不完、说不尽的故事。其人其事,流传区域之广大、流传时间之久远、故事情节之神奇、故事数量之众多,都实在令人难以想象。这些彭祖的故事,有的是历史上真实发生的事情,经过历代先民口传心授,说到如今;有的则出于后代对彭祖的热爱和崇拜,发挥丰富的想象力,一再加工创造而成。彭祖的故事在民间流传不衰,足以说明彭祖的无穷魅力和磁性引力,说明代代中华儿女是那么喜欢他、钟爱他、迷恋他。第四,彭祖及其学说具有强大的生命力。数千年来,代代中华儿女之所以痴迷彭祖,其根本原因在于彭祖及其学说的潜在价值。人们挚爱彭祖,归根结底,是因为人们需要彭祖。彭祖作为养生学家,始终关注人的生存、发展、健康和长寿。而这些,恰恰是世间人们的永恒追求。物质生活极度匮乏时是如此,物质生活极大丰富时也不例外。养生贵在养性。养性贵在养心。性者,心生也。只有内心强大,才会永其天年。民以食为天,人不可以无食。但是,也须科学进食。饥肠辘辘,可以去疾;饫甘餍肥,却极易添病。唯有修彭祖养生之术,关注生活质量和生命质量,才是通往健康长寿的康庄大道。人们需要彭祖。彭祖学说永远不会过时。无论何时,人们都需要从彭祖那里汲取智慧。拙著《彭祖》1994年9月在作家社出版后,在海内外引起强烈反响,后经多次再版,受到读者欢迎。全书分上、下编,上编为研究成果,下编为研究资料。下编又分八章,其末章为“民间说彭”,汇集彭祖故事二十篇。2006年出版《彭祖》修订版繁体字本时,作者遵照钱伟长先生所嘱,为保持全书学术风貌,抽去“民间说彭”一章,拟另出故事单行本。未曾想到,时光如流,一晃十年,冗事缠身,故事单行本竟无下文。夙愿未偿,每每念及,心殊耿耿。2014年岁杪,笔者应读者之约,始提起笔来,以历史记载为基础,撰述彭祖一生;同时,广搜各地民间流传的彭祖故事,经改编润色,合辑一书,名之曰《彭祖传奇》,可作《彭祖》一书的姊妹篇。彭祖,这位上古先哲,正穿越光怪陆离的时光隧道,亲切地向我们走来。他仿佛离我们十分遥远,渺然遥不可及;又好像就生活在我们身边,让我们俯仰可视。彭祖的遗产是那么丰厚,价值不可估量;他的恩泽是那么流远,让子子孙孙受益无穷。彭祖的故事是一卷真真切切的史诗,一部扑朔迷离的神话,让人读来亲切,妙趣横生;又让人掩卷遐想,逸兴遄飞。希望《彭祖传奇》能在人们面前打开一扇窗口,让世人透过数千年历史的迷雾,领略这位上古养生大家的风姿和神采,并从他身上窥探到健康长寿的一些奥妙,有所思,有所想,有所感悟,受到教益。


                                          朱浩熙 2016年春


     

    一、火神爷


    水有源头,树有本末。讲起彭祖的出身,那可真真称得上是名门望族。他是黄帝的后裔,颛顼大帝的玄孙,火神爷吴回的孙子。了解彭祖,我们不妨从根上说起,先认识他的祖父火神爷。在中国上古时期,出了几个圣明的君主,号称三皇五帝。三皇是谁?伏羲氏、神农氏和燧人氏。五帝是谁?黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和虞舜。五帝中,有一位颛顼大帝。他是黄帝的孙子,有道德,有智慧,又有能力。黄帝禅让时,任人唯贤,便把天下传给他了。颛顼大帝为人沉静,胸有谋略,协调万方,知人善任,顺应天时,因地制宜,教化百姓,诚信敬天,把天下四方治理得井井有条,平平安安。颛顼大帝有个孙子叫吴回,后来担任火正,也就是人们通常所说的火神爷。在华夏大地,历朝历代都建有火神庙,庙里供奉着火神爷。开辟源流时,火神爷并不是神,而是世间管火的人,叫火正。人们在生活中离不开火,但是,如果失火成灾,又会危及人的生命财产。所以,人们对火存在敬畏心理,也十分敬畏管火的官员,为了祈求平安,久而久之,就把火正当成神仙,虔诚供奉了。火正一职从何时设立的呢?相传,在很古很古的时候,天地不分,混混沌沌的一片。盘古操起一柄神斧,把混沌天体拦腰一劈两半,轻的部分向上方飘浮,气体充盈,形成穹庐苍天;重的部分呢?就向下面沉沦,土石凝聚,形成土地山川。苍天在上,大地在下,天圆地方,就构成了自然世界。世界上,最早的人类是伏羲、女娲,也称伏羲氏、女娲氏。他们一男一女,一兄一妹,都是天帝钟爱的子女。为了繁衍人类,天帝派他们下到人间,结成夫妻,从此生儿育女,过起日子。伏羲、女娲生育了很多很多子女,他们的子女又生育很多很多孩子,子子孙孙,繁衍不息,无穷无尽,人烟兴旺。从此,才有了人类,有了人间。鸟无头不飞,人无头不走。人们结群而居,渐渐形成部落。有了部落,就自然要有首领。较早的首领称部落酋长,或称君主。那时候,物质生活极其贫乏,人们过着非常原始的生活。酋长和大家一样,没有任何个人财产,因此没有私心,一心为着公众的生存和发展谋福做事。人要生存,就要吃饭。人类的早期,没有火,没有锅灶,不会烹调,哪有什么食物可吃啊!一开始,人们吃从树上采集来的野果,从山上、水下猎捕来的禽兽和鱼虾。人们逮到飞禽走兽,一概是生吞活剥,茹毛饮血。夏秋季节,伴随暴风骤雨,往往出现霹雷闪电。偶尔,雷光电火会引燃山林,造成天火,烧焦树木,也烧死一些林中的飞禽走兽。人们一吃被烧死的动物,咦,不仅易嚼,而且香喷喷的,别是一番美味,格外好吃呢!从此,人类发现了火的妙用,便开始把火种保留下来,引进自己的生活,用火烧水做饭,夜晚照明,冬季生火取暖。从此,人类同火结下不解之缘,须臾也不可离开。这就是人们通常所说的人间烟火。但是,光靠自然界发生火灾取火,那机会可说微乎其微,少之又少。山火一旦熄灭,一切又恢复了常态。怎么把火保留下来,而且一旦需要,就能取得到、用得上呢?我们的祖先聪明得很。他们想方设法,在发生雷电火灾的时候,取到火种,妥善保存下来,为我随时可用。不仅如此,还有一位燧人氏,通过钻木取到火种。有了火,人们的生活方式发生重大变革,于是,对火产生了极度崇拜。火来自自然,可以造福人类,但是,也可以给人类带来深重的灾难,危及人们的生命财产。到了帝喾大帝的时候,怎样取火、用火、保管火、用火给人类造福,就成了一个迫在眉睫的大问题了。这样,帝喾大帝决定设立一个官职,叫火正,专司人间之火,负责取火、管火和指导人们正确用火。因为火正一职关乎国计民生,工作无比重要,所以,选拔堪当火正之人也是慎之又慎。帝喾大帝筛来选去,选中一个人——重黎。重黎是黄帝的玄孙,颛顼大帝的嫡亲孙子。他不负重托,担任火正之后,忠于职守,兢兢业业,既保证黎民百姓对火的需求,又在防止火灾方面动了不少脑筋,想出很多办法。帝喾大帝看到重黎非常称职,便实行重奖,并钦赐重黎为祝融氏。祝融,就是光照天下的意思。这时,发生了一件大事:水官共工氏居心叵测,在某地造翻作乱,纠集一些人要争夺帝位。帝喾大帝为稳定局势,命令重黎统率兵马,前往戡乱。这既体现了帝喾大帝对重黎的高度信任,同时也是对重黎的一次严峻考验。重黎受命,挂帅出征,号令三军,一路威风凛凛,直捣共工氏的巢穴。共工氏十分狡猾,在重黎大兵压境之时,自知势单力薄,力量不敌,死磕硬碰是死路一条,便伪装向王师投降。从表面上看来,共工氏的人马已经土崩瓦解,可实际上,共工氏为保存实力,已化整为零,转入地下。重黎是慈善之人,一见共工氏的乱党销声匿迹,也就未加深究,不再猛追穷寇。就这样,重黎兵不血刃,平定了一场大规模叛乱,之后,得意扬扬地带领胜利之师,凯旋回朝了。帝喾大帝非常高兴,亲自犒赏三军,还准备召开庆功大会,对重黎实行重奖呢!哪知道,在这节骨眼上,烽火台传出警号,狼烟再起,共工氏故技重演,又纠集旧部,兴风作浪,造起反来。由于共工氏及其骨干分子没有受到惩处,死灰复燃,愈演愈烈,乱子闹得更大,区域更加广泛,影响更为恶劣。帝喾大帝综合各方情报,拍案大怒,认为重黎平叛不力,心慈手软,除恶不尽,留下重大隐患,才致使共工氏故态复萌。须知,帝喾大帝不徇私情、赏罚分明。过去,重黎立功,大帝给予重奖;现在,重黎贻误战机,辜负圣恩,也理应受到严惩。帝喾大帝虽然爱惜人才,但是权衡再三,还是毫不容情,挥泪斩杀重黎,并命令重黎的弟弟吴回披挂上阵,带领三军,前往平定共工氏二次叛乱。吴回深感责任重大。他掩埋了哥哥的尸首,就披挂上阵,带兵出征了。狡猾的共工氏变换手法,利用帝喾大帝斩杀重黎一事,企图挑拨吴回和帝喾大帝的关系,图谋瓦解吴回的斗志,继续保存自己的实力。吴回接受哥哥血的教训,头脑异常冷静。他认为帝喾大帝虽然把哥哥杀了,却是秉公办事,无可指责。他看穿共工氏的险恶用心,不为其假象和花言巧语所迷惑,不为其挑拨离间所动心,坚定了除恶务尽的信念。吴回摸清敌情,制定歼灭主力、严惩首恶、抓捕骨干、宽宥群小的原则,同叛党展开一场战略决战,结果全歼共工氏叛军,悉数活捉骨干分子,把为非作歹、闹得乌烟瘴气的“四凶”押解京城,终身囚禁,将首犯共工氏流放到幽州边塞,令其永世不得返回故土。平定叛乱之后,吴回并未急于班师回朝,而是用三个月时间,稳定局势,恢复生产,教育民众,选拔地方官吏。通过这次平叛,吴回不仅为稳定全局做出重大贡献,而且为哥哥重黎雪了耻,为祝融氏家族挽回了尊严。共工氏多年聚居之地,从此风平浪静,乱象不再。帝喾大帝隆重为吴回庆功,大张旗鼓地嘉奖吴回,提拔他担任火正,仍赐姓为祝融氏。吴回经受住战争的考验,又吸取哥哥重黎多年司火的经验教训,对火正一职尽心尽力,高度负责,干得更加出色。为了维护帝喾大帝的领导,东西南北的安定,天下百姓的幸福,他秉持“多方取火,惠民用火,谨防火灾,确保平安”的理念,长年衣不解带,食不甘味,风尘仆仆地外出巡视,不停地在神州大地奔波,被誉为一位励精图治的清官。相传,吴回晚年一次去南方巡视火情,积劳成疾,病死在南岳衡山之上。现在,衡山之巅有祝融峰,祝融峰上有祝融庙,就是为了纪念吴回而建造的。阴阳五行中,南方主火。吴回以身殉职后,像一盏明灯,烛照南天,光明天下。农历春秋二季,农历二、八月,人们常常成群结队,登上南岳祝融峰,祭祀火正吴回。吴回死后,各地纷纷建起火神庙,塑火神像,一则纪念火正吴回,二则作为地方司火机关。人们来到火神庙,不仅表达对火神的景仰之情,而且也能受到用火防火的教育。据说,吴回死后,由于生前公正无私,一心为民,被天帝封为神仙。他神通广大,有分身之术,平时就生活在千家万户,长期蹲守在烧火做饭的灶门口,人称灶神爷。灶神爷因为和家家户户生活一起,所以,对每个人的言行举止了如指掌。正因为如此,天帝派他监督、记录世人的行为,每到庚申日,返回天庭如实禀报。然后,天帝按其所报,惩恶扬善,对过失情节恶劣者减纪减算,甚至剥夺其阳寿。百姓知道火神爷的权威,谁不敬畏他老人家呢?于是,过年的时候,人们不仅在灶门口摆上供品,而且在灶门两侧张贴一副小联:“上天言好事,下界保平安。”世人不忘火神爷的生前功德,一直保持着火神爷倡导的好传统。村村寨寨,都打制了防火大钩,家家户户都给火神爷敬香,祈求火神爷保佑平安;由于烟花爆竹容易引起火灾,村中所有缸缸罐罐都把水装满,一旦发现火情,便于施救;大年夜,村中还派出巡夜打更人员,一边敲梆子,一边吆喝:“各家各户注意!谨防不慎走火!”正月初七,民间一般都举办火神节。为了使儿童从小增强防火观念,傍晚时分,家人用高粱秸、豆秸和秫秫脑儿绑成火神把子,让孩子点着擎在手里,集合排成长队,沿着村头大路,一直向南奔跑。在阴阳八卦中,南为离位,火神居南。孩子们兴高采烈地举着火神把子,一边跑,一边高声喊叫: 火神把子举过头,我送火神向南走;火神把子齐向前,我送火神上南天;火神把子都烧完,保佑一年都平安…… 直到火神把子燃尽熄灭,孩子们才谈笑风生,原路返回村里。火神爷吴回的儿子叫陆终氏。陆终氏娶鬼方氏的妹妹女贵氏为妻,一胎生下六个儿子,其中第三个儿子叫,后来被尧封到大彭国,称彭祖。你看,彭祖不就是火神爷的亲孙子吗?称彭祖是名门之后,可谓名副其实,言之不虚。

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