清代康、雍、乾三朝“文字狱”次数之多，规模之大，在我国历史上是空前的。自清康熙二年（1663）庄廷钦“明史案”以后，接连发生“文字狱”案近百起，动辄株连数十人，一人获罪，九族遭殃，其残酷为世所罕见，彭家屏“文字狱”就是其中一例。彭家屏因家藏明季野史数种，父子均遭杀戮，家产被抄。因而有关彭家屏的生平及参加社会活动等资料多被湮没。
为了便于了解彭家屏的宦海浮沉及发生“文字狱”的经过，就散见材料，综合如下：
一、彭家屏的简历
彭家屏（1696—1757）字乐君，号青原，河南归德府夏邑县人，康熙五十六年（1717）顺天府举人，康熙六十年进士，授刑部主事，又升任郎中。雍正八年（1730）考选山西道御史，雍正九年转为长芦盐运史，雍正十三年任保定府。乾隆四年（1741）八月改任江南布政使。在任职期间，忠于封建职守，同时也为地方上办了一些好事。如在江西任上曾主持修理南昌市内道路，开办粥厂放赈，打击危害群众的地痞流氓；增建南昌“高观楼”、“百花州”；重修“滕王阁”并和当时巡抚陈宏谋，清查傍城各店铺所占街道，共同规划，扩修“火巷”，以便扑灭火灾等，乾隆十五年（1750）十月十五日，调往云南布政使。乾隆十九年（1754）四月调任江苏布政使，在江苏工作仅有一年，乾隆二十年（1755）九月，乾隆帝召他进京面询，遗缺派别人接替，在名义上是未免职，实际上却失去了工作。于是他便以“因病休养”返回故乡夏邑县。乾隆二十二年（1757）发生了彭家屏文字狱，乾隆下令赐自尽，其子彭传笏被斩。彭一生喜爱藏书，也喜刻书，著作有《左传经世钞参订》、《栗山世祀系考》等：刊刻书有《豫变纪略》、《临岚诗草》、《中州先哲传》作《颐岚诗草》、《南原诗稿》等。
二、彭家屏“文字狱”的发生
乾隆二十二年（1767）正月，乾隆帝南巡，由北京出发，四月间巡幸到徐州，地方官员接驾中彭家屏是其中之一，乾隆帝召见他，询问河南情况。彭当即将归德府永城、夏邑等县被水淹，灾情很重，急需救济等情况如实面奏。当时的河南巡抚图尔炳阿，隐瞒了这些情况未汇报，彭家屏面奏灾情，实际上是告了巡抚的状，于是结怨于图尔炳阿。
彭家屏面奏灾情后，乾隆帝怀疑彭是“本地缙绅，不免有心邀誉乡里，言之过甚”。便密令步军统领衙门员外郎观音保前往永城、夏邑县调查。观音保到灾区后，目睹鬻妻卖子者比比皆是，便买了两个小孩，身价仅四五百文。观音保如实汇报，并将小孩的卖身契呈阅。乾隆帝一怒之下，撤了河南巡抚和永城、夏邑知县等人的职。这是彭招祸的根源之一。与此同时，有夏邑人张钦、刘元德二人两次告御状，告夏邑县令赈恤不周，恳求另选贤能，对此，乾隆帝起了疑心，认为有人唆使。一经审问，此二人供出是受段昌绪、刘东等指使，随下令逮捕段昌绪，却意外地在两家搜出《吴三桂檄》，乾隆帝大为恼火，而被撒职的巡抚图尔炳阿、夏邑知县孙默等人，却因此抓住了救命稻草，官复原职。此事本与彭家屏无涉，而乾隆帝却猜忌到彭家屏头上。乾隆二十二年四月的上谕中有谓：“段昌绪家现有此书，传钞何自？此外必尚有收存，即彭家屏恐亦不能保其必无。即应委一大员前往伊家严行详查。并著方观承前往会同图尔炳阿查办。” 并于同月二十七日下午调彭家屏来京面询（实际是受审），彭家屏到京后供出：“家藏有明季野史《潞河纪闻》、《日本乞师》、《豫变纪略》存留未烧。”续又供出，《酌忠志》、《南迁录》、并抄本小字书。系天启、崇祯年间的政事等书。吴三桂檄实未寓目。”乾隆帝说他态度不老实，藏明季野史已构成罪行，既无看过、焉知其应该焚烧。“身为大员，情词闪烁，显系狡饰。”于是下令将彭家屏拿问，置于缧绁之中。在彭家屏调京时，其子彭传笏害怕祸事降临，将这几种书焚烧了，乾隆帝派人搜查，抓不到罪证，恼羞成怒，说彭“希图灭迹”“若使此数种书中果无悖逆诋毁之言，亦何必作此鬼域伎俩耶？”仅凭彭家屏口供，定罪为斩监候，家产被抄。其子彭传笏因私自烧书，定为秋后处决。虽已定案，在未处决前还可能有回旋余地。就在这时，河南巡抚图尔炳阿落井下石，于乾隆二十二年七月向乾隆帝报告：在彭家屏家搜出新刻族谱，取名《大彭统记》甚属狂妄。这个报告简直是一纸催命符。乾隆即于四月十三日批复说：“以《大彭统记》命名，尤属悖谬。不几与累朝国号同一称谓乎？至阅其谱刻于乾隆甲子年，而凡遇明神宗年号与朕御名，皆不阙笔……足见目无君上，为人类中所不可容，而前此之逆书。天理昭彰不容其漏网明甚。从宽免其肆市，即赐令自尽，以为人臣之负恩狂悖者戒。”
于是，这个本来对封建主义十分忠心的彭家屏，只得含冤自尽于狱中。
三、彭家屏“文字狱”的昭雪
彭家屏死后，又过了一百五十余年，辛亥革命胜利，清朝被推翻，彭家屏之侄孙彭麟昌（同治十二年拔贡）数次为彭家屏“文字狱”申请昭雪，请求发还家产。几经曲折，于民国四年（1915）、经夏邑县县长黎德芬报请上级予以昭雪。其批复说：“彭家屏被祸始末：初因陈述本地灾情，即经遣官办赈，借抄檄、藏书、私人谱谍，坐以重罪，卒至身死圜扉，家被籍没。当时办理此等案件，殊属过于严厉。迄今百数十年，代易时移，而彭家屏犹有裔孙彭麟昌等应得之遗产，以办公益事业。先畴俱在，往事难诬，应予晤雪。交付国史馆立传，建立专祠。”至此，彭家屏“文字狱”才算得以昭雪。（作者：杨如松）
