《萍城彭徵君祠宗谱》---庐陵彭氏谱序

      尝观吾人之生,其初由一人之身至二世三世，其居尚同一家，饮食起居冠婚丧祭相聚于一堂之上，揖让成风，长幼之礼秩然而不紊。谱之不作可乎？传之既久至于后世，一人之身散而数千百人，仕宦转徙之靡常，居址地望之各异，苟无谱以合之，则系派无所别，亲疏无所辨，至于相视如途人也，比比皆是，此谱之不可不作也。谱所系如此之重，则后人辑而修之以传远垂后，岂不愈重哉。彭氏肇自大尉公渭荽淌贰４笪臼蛔樱谌友逭眩逭咽遄樱诰抛邮]，是生德顒，顒生五子，曰吉、寿、尧、嘉、喜，析为五大房。吉之后其派为饶州鄱阳；尧之后其派为和州历阳；嘉之后其派为永丰雍和门；喜之后其派为豫章鄱阳；惟寿之后散处庐陵。其派为山口、大冈下、白珏、长塘坪、漳源、文江、旺寿、上湖、安福岸溪等处。数百年子孙相承，独能讲寻宗盟，恪守懦服，相与叙亲，疏合昭穆，吉凶庆吊之相通，悲愉休戚之相前，孝友忠信以相孚，揖让敬爱以相先，蔼乎情文之洽，秩然和气之充也。盖不疏远者，而或弃贫贱者，而或遗微弱者，而或陵替，比其于尊祖敬宗之意笃且厚如是，其绵延繁衍相连相续而不至于颠附者，岂无自百然哉？

     彭氏旧谱因时兴革，屡修屡篡。永乐时有子敬甫偕其从子简能、大雅，重加考订，正其讹舛，补其缺遗，去取损益咸归至当。今将锓梓，而子敬之子简谅来谒予序之。呜乎！先王之世，谱牒掌于史官，后世官失其传，谱学联合会绝，而大夫家始自为谱。谱法之行，其犹宗法之遗乎？惜夫近世以来，宗法全不知讲，于先世谱牒一视为长物，漫不加省，致使宗族之义顿，孝弟之行不兴，衣冠阀阅与庸人相埒，此又不能不为之深慨也。使彭氏之后皆能如子敬甫、简能、大雅之用心，相与维持，嗣而续之，则其庆泽之流，如江河之注，浩乎其未有涯也。传曰：“末之盛者本必蕃，膏之沃者光必耀。”于彭氏信徵焉。是为序。                                              

                             明太子少保金幼孜  临江

《萍城彭徵君祠宗谱》---仪公派谱序

     吾彭本姬姓，颛顼帝之裔。帝生回，回生陆终，陆终三子钱铿，尧封之彭城，因以国纪姓，而别号彭祖焉。其支流余裔，或居陇西，或居准阳。传而至汉有曰宣，师事张禹学《易》，禹以宣明经有威重，可任政事，荐之成帝朝。永始间入为右扶风，至哀帝建平中进大司马，封长平侯。自长平侯传而至北齐有曰乐，拜大尉，封陈留王。自陈留王又传而至唐有曰景直，永昌已丑状元仕至礼部侍郎。

      景直子构云，隐居宜春合浦，号曰徵君。徵君子滋，滋子伉、倜、仪（字维岳）皆登进士。仪生彝，彝生嵩，五氏时为南唐御史中丞，马殷以楚叛，嵩六子俱握兵守御江西：长仁桢以银青光禄大夫、右散骑常侍兼御史大夫上柱国，行吉州司功参军；次仁揆、仁美、仁曜分镇他州郡邑；季仁诲以银青光禄大夫、检校国子监博士兼监察御史上柱国，行安吉都督副史，兼时砻团军正将。仁桢二子，长慕德荫授吉州刺史，家于庐陵九曲巷。生三子，允奇徙沙溪，允成徙青原，允敬徙安福。新乐朝请大夫仕忠、户部郎中合其后也。次慕庆，安福龙云团练兵马使，家于安福檀洲。生二子，允郊为东田、城田凤林、山陂、书楼等派，允郛为华秀、王屯、大湾、南冈城、冈荆山、南村、东谷、砻上等派，宜春县尉昌孺、永州推官平国、武冈教授仲瞻、扬州同知启孙、以及安成郡伯彬甫、绍兴进干德全、临江博士所性、惠州知府所存皆其后也。仁诲之子慕蔺，安福卫前兵马司兼前军招计使，家于安福严田，子三：允云，宋咸平进士，任益州叛官，合州守，举义兵讨平王均之叛，升镇益防御使，家于宜春严营；允安，宋康定进士，任平南节度使，仍居严田。子三：允愚，授官奉直大夫，不乐仕进，家于安福严湖，是为“三严”。严营之派有鞠一贵者复迁于堵田，有昂贵者复迁于月山下。严田之派有谟亮者，宋建中时以进士官大司空同平章事，其子严旭，官至宣议大夫，宁旭官到奉政大夫。又寅仲登嘉熙朝进士，官翰林侍讲学士，居永新东门。又有徙居南赋山及桥溪者，其繁衍可知矣。严湖之派允愚，生文祊，文祊生儒岑，儒岑生仕栖，仕栖生思逸，思逸生二子：长汝祥，次汝胜。其后宋熙宁进士廷琛，仕至此承议郎，大理寺评事。熙宁乡举廷干，仕至大中大夫，湖南右参议。元丰进干廷宰，仕至朝请大夫，知潭州军事，其最著者也。惟泉州教授德芳之子学礼，任韶州佥事判官，谢政后自号云水间居士，乐健溪山水之胜，遂徙居焉。

      我彭氏以徵君为大祖，而我祖又以仪公为分派祖。仪公之后至仁桢、仁诲，又分为两面三刀大支。谨将迁徙各处汇集成以贻后人，是亦数典不忘之意也。我派出自荆山，自徵君到余祖已二十三世矣。祖讳钰，父讳如相，俱赠通议大夫，兵部左侍郎兼都察院右佥都御史。                              

明进士翰林学士南京工部尚书安福嗣孙   黯  撰

《萍城彭徵君祠宗谱》-倜公派谱序

倜公派谱序

    《书》曰：“以亲九族。九族既睦，言人道必”。以睦族为重也。睦族之道，莫先于谱牒。谱牒明然后知尊卑，别少长，以序相洽，以分相继。喜则相庆以结其绸缪，戚则相怜以通乎缓急。周礼所著六行，曰孝曰友，而继曰睦者胥是道也。

      我彭氏出高阳之孙，封于大彭，因以为氏。传至汉长平候宣，居准阳。递衍至唐侍郎景直，生子构云，隐宜春合浦，世称为彭徵君。徵君生滋，滋生倜，与兄伉、弟仪，俱登进士第。倜任宜春令，因宦官窃柄，弃官隐居庐陵山口。生三子：长輈，长庆间由山口迁居攸县泊。大中时岁荐明经，有《彭城拜祖墓》诗。其后有天益，元祐间乡举任国子监博士，出为湖南提举。大观初，上封事为言权奸误国，年五十即致仕。后裔居石砻寨，今湘潭花石、安化、白溪皆出于此。次辅，信州刺史，生五子：珏、彬、璋（觑）、{，俱检校大尉司徒。珏生彦章，袁州刺史，后事吴为舒州刺史，与吴越战于狼山，殉节死。后裔居金陵。彬后汝合以进士知临江军事，累官金紫光禄大夫，户部尚书，出为京西总领，后裔居山口。虧后文贙，仕南唐参知政事。至十四世渊材官协律郎。后裔居盐步。瑊生子彦希，检校大保，封陇西县男。世袭永顺宣慰使。子孙居辰州。至于倜三子，名霁，以进士不仕。其子濴，官右散骑常侍，封陇西郡候。同光间徙居长沙。惟我祖ǖ谒淖樱獍捕ㄎ濉Ｗ邮蝗耍貉逦浞饴の骺ず睢Ｆ浜笏季啪釉鲁亍Ｖ傥囊越恐枇曛荩慊铺痢Ｑ逦墓儆分胸浜筢阏蚪Ｑ彖〖煨＠舨可惺椋浜筢愣搿Ｑ骞婕煨Ｋ就剑浜筢懵Ｎ┘煨４蟊Ｑ逭眩铀镒钗笔ⅰＨ缡︹浴⑽卑杜桑τ鑫捣脚桑蛭愀耘桑ν砩脚桑孜峙桑α缭芭桑γ衔枷桑α廖罕撑桑莆愀耘桑ㄎ喟杜桑Ψ段前派，师俊为东螺、廖原、水原木口派、余祖师旦，即今泷江派也。十五子中惟师服失绪。师奭生允顒，居山口古住场。生五子：长文吉，迁鄱阳滨田，分专溪、砻冈、沧湾、高街、松田等处；次文寿，居山口鹤山，分冈下、门下、岸溪、高村、芰田、湖头、白珏、举州、北棠、七团、漳源、珠溪、沥头、福塘、长坑、介塘、汶溪、彭家桥、旺寿坳等处；三文尧，居山口洪门，分龙潭，田心，西街等处；四文嘉，居山口佐护，分雍和门、许溪等处；五文喜，居丰塘皋坑，分丰山、南坑、北源、栗源、柘塘等处。况我彭氏先达如鄱阳尚书汝砺，侍郎汝霖、制置使大雅、庐陵侍郎思永、贺州守醇、潮州守延年、吉水大常博士齐、清江侍郎龟年、分宜提举持、萍乡侍制在年、安福大学士时、尚书华、都御史礼、俱登进士上第。而汝砺与时，后先抡大魁。小子不才，亦附骥焉。其实皆倜之裔也。我族之盛之如此，谨书谱之简端，以为子孙睦族者有所稽考而联属云。 

明状元及第翰林院侍讲吉水嗣孙教  撰

《萍城彭徵君祠宗谱》---伉公派谱序

伉公派谱序

      从来木之生也始于一本，由本及枝，枝叶纷繁皆由一本之所维系也；水之发也始于一源，由源及流，由流及委，流委分派皆由一源之所贯通也。至于人，独有异乎人之本源者何？人之祖宗即人本源之地也。人岂可忘乎本、弃乎源而不溯其始之所由，合析其后之所自分哉？

      我族自黄帝分派以来，陆终氏第三子钱铿，官拜大夫，封于徐州之彭城，因地为氏，号曰彭祖。先后共娶四十九，诞子五十四，裔布九有，仕宦显著。其处淮阳者，有精《易》理之宣公，封长平侯。有精《书经》之闳公，以议郎出宰宜春，卒于官。闳公之后有翼公，为长沙、建平、北海三郡大守，封宜春侯。翼公之后有乐公，拜大尉，封陈留王。乐公之后有景直公，以状元仕至礼部侍郎。是生徵君。徵群公居宜春合浦。秉节蹈义，王命三召不受爵禄。生五子：泾、治、江、海无绪，惟滋公以进士任进贤县令，滋生伉、倜、仪，均登进士。

      伉公任大理寺评事，改石泉县令，兵州录事参军，有政声。伉公生达、远。达公生蟾，蟾公好学不仕，以处士称，重修《唐韵》及著《凤池本草》、《庙堂龟鑑》等书。蟾生彦荣。远公为扬州学正，生中。中公官吏部郎，中生彦和、彦让、彦谦。荣公生师昌、一名世昌，楚淮大帅召为长史，辞归，隐居集云峰。有豪猾子欲劫为乱，公不从，被焚列。是生允元，允元公生文象，文象公生儒昶，儒昶公生仕才，仕才公生思俞，思俞公自号连山子，登绍圣四年进士，历官朝散郎，知溧阳县事，理冤狱甚多，监司连荐之，卒积石军通判显州，再改潭州。所著有《君子传》、《贯道编》、《循吏龟鑑》等书。是生汝理，汝理公生忠经，忠经公官朝奉郎。是生义存，义存公生大淑。彦和公官大学博士。是生师杰，师杰公生允履，允履公生文利，文利公生儒积。儒积公官奉礼郎，是生仕龄，仕龄公生思早，思早公生汝念，汝念公生忠亿，忠亿公生义衔，义衔公生大谷。大淑、大谷皆予再从兄弟也。彦让公累官光禄大夫，扬州刺史。时上选扬州妓女入官，公不奉召，上感悟而止，朝议韪之。是生师刚，师刚公生允炔，允炔公生文实，文实公生儒型，儒型公官宜黄县尉。是生仕迎，仕迎公官朝奉郎。是生思质，思质公生汝级，汝级公生忠进，忠进公生义洪，义洪公任江东制置干办公事。是生大蔚，即不肖也。不肖叨祖德荫，登绍兴壬戌科进士，累官至翰林学士，枢密院编修。于是会厥本源，纠合宗盟，汇成一谱。但人丁繁盛，棋罗密布，未能统纪而悉叙之。此非略于远也，盖事有可知者，有不可知者。不可知者不得不等诸郭公夏五，阙其所当阙；可知者自必逐一具载，详其所其详。故自徵君以上总系一图；伉公以后，支分派别，准乎别子为祖，继别为宗之意也。后之览斯谱者，由枝而溯本，自必尊祖敬宗，收族而考弟之念油然而生，仁让之风雍然而起。庶几，缵述先绪，复观当日之盛也夫。

宋进士翰林学士枢密院编修宜春嗣孙  大蔚撰

《萍城彭徵君祠宗谱》

萍城彭徵君祠宗谱序

彭氏溯源

      彭氏世祖徵君生五子，惟滋与子伉、倜、仪皆成进士。伉生达、远，倜生輈、辅、霁，仪生彝，是为三大支。子孙繁衍，几遍大江南北。其先后迁萍与邻封之接壤者，皆十六彦之裔。如彦荣六传为思俞，以进士官朝散郎，思俞六传为念禄，今萍北视冲派；二十三传为祚十，今萍西彭家源、萍北秋江派。博士彦和，十四传为保仁，今宜春塘霞派。刺史彦让，十传为大蔚，以进士官编修。大蔚三传为禹二，今萍北石溪派；五传为高，今宜春霞苑、萍东白石塘派。此皆伉之后也。彦玖十传为大庆，今萍北山口派；二十九传为志倚、本初，今萍南丹江彭家坝派。司空彦章，二十七传为霞岭、寿先，今萍东三湾派。刺史彦韬，七传为汝合，以进士官总领。汝合九传为宣仁、宣义、金声。金声今萍北边塘派。宣义再传为子安、子旭。子安永康令，今萍北泉塘下、萍东沧溪派。子旭今萍北桐木、萍西横江派。宣仁三传为仁杰，今萍西麻山派。刺史彦华，八传为攀龙，协律郎，为新昌三奇之一。攀龙八传为盛五，今萍东两江边派。大尉彦武，十传为仲文、仲桢。仲文以进士知茶陵，十九传为仕浚，今萍西温盘派；仲桢十七传为舍关、金关，今萍南源头派。大保彦昭，生子十五，聚族于斯者六人。县巫师遇，十传为景山，今宜春中溪派。制置师孔，七传为周泰，以进士知长丰，今醴陵丁家坊派。师奭生允颙，尚南唐公主。是生文吉、文寿、文尧、文嘉、文喜。文吉金陵尹，再传为仕和、仕泰。仕和再传为汝砺，以状元官尚书。三传为大雅，以进士官制置。大雅十传为辉鸿，今萍东陈家湾派。仕泰州判。十四传为古清、复安，古清再传为时，以状元至大师；复安传为华，以会元至少保。时八传为发，今萍南石上派。华六传为回，七传为进偶，今萍东张家坊、瑞源派。又仕泰十七传为可邛，今安福坳头派。二十三传为茂昌，今萍东水峡源派。又古清四传为楚贤，今萍东台洲上派。十一传为良三，今萍西横泽冲派。诚略为萍西桐冈站派。十三传为明我，十五传为来桢，今萍南夏岩、姜冲派。文寿，节度使，长子儒邦，沈邱令，生仕允、仕炳、仕宪。仕皋。仕允二十二传为仲勉，今萍东石鼻上、安源派。仕炳、教授，二十四传为茹山。尚友，今萍北杂下、长冈派。仕宪生思实、思贤。思实运判，十八传为处顺，今萍西排溪派。二十一传为日崇、文明，今萍东乔岭、许家源派。思贤即举正，知衡州，再传为以功，以勤。以功，崇仁令，再传为大辛、大年。大辛十传为敬。今萍北沽塘派。大年以进士官侍制，生公修、公伟。公修子世范以进士至安抚。世范子祥祖，官主簿，今萍北彭家村派。世范三传为层城，官署正，今萍西井湾、马冲派。祥祖四传为彦良，海丰令，今萍北横岭、醴陵富姑里、美吉垅派。公修九传为玟政，今萍北上游派。十传为秀远，今萍北芦塘派。公伟六传为达祥，今萍西凰冈派，以勤三传为公信，以进士知临江。公信五传为苫叟，今萍西愈家坊派。吉庚今醴陵石屏派。以勤十一传为泰旺，今萍西水美洲派。十九传为启六，今萍南牛氏塘派。仕皋四传为知古、知新。知古官巡辖，六传为震龙，勤王殉难。震龙十一传为楚盛，今萍西山田派。又知古十五传为烈，为上迎。上迎今萍南妙泉派。烈以进士官布政。四传为正甫，今萍北小塘派。知新六传为宗可，今萍西江仔边派。九传为子英，今酷陵黄沙派。文寿次子儒兴，奉礼郎。一传为仕明。以进士官洗马。再传为思齐、思箆。思齐以进士官大傅，为江两三瑞之一。再传为闻明，以进士任军推，六传为世明，今醴陵蓼田湖派。八传为名仲，今萍西彭家冲派。二十传为清吾、奏三，二十一嬉为贤贞，今萍南大冲、长湖头派。二十四传为景星，今萍南田垅闾派。思箆以进士官尚书，再传为忠复，以进士知潭州，二十三传为旭华、于缵、山锡，今萍西湘东王家道派。文寿四子儒庆，三传为汝持，以进士官提举。汝持二十二传为恭达，二十三传为仕福，今萍北石峡塘、河口泉派。文寿五子儒元，五传为延年、永年。延年以进士知潮州，十传为钧和、钧玉，今萍北神下、仙迹岭派。十一传为真男，今醛陵水口、萍西井冲派。永年十传为辰保，今醴陵插岭关派。文寿七子儒严，武陵令，十三传为万，今萍南火食冲、南门派。文尧，评事，再传为仕求，以进士官中允。子思永，以进士官侍郎。思永二十三传为惟梅，二十四传为春生、麟趾、世玉、君美，今萍北月山下、马栏口枫树岭、姚家山、西源派。文嘉，参军，五传为忠醇、忠荫。忠醇以进士知贺州。十九传为祥炫、祥炳，今萍城磨盘石、萍西骆家塘、赵家店派。忠荫二十传为尚瑞，二十二传为帝先、丙善，今萍东西冲、茅背、萍北冬瓜窝派。彦昭十子师建，四传为仕辉，以进士至阁学。十传为定可，今萍北白竹塘派。彦昭十四子招讨师范，八传为龟年，以进士官侍郎。龟年九传为继宝，今醴陵拓塘坪派。十九传为祖寿，今萍东洋谷塘派。彦昭十五子参军师俊，十八传为安生，今醴陵高湾、萍南礼让坪派。其他如中丞彦文，九传为念典，官参议。念典八传为远，今萍东铺背派。震十七传为甫通，今萍北上埠派。尚书彦探，再传为允绣，今萍东熊岭、园背、五保、萍北田心派。司空彦规，再传为允茂。允茂十传为远畴，以进士知南康。远畴八传为光正，今萍东袁家坊、石塘派。大保彦睎，三传为儒猛，左仆射。儒猛二十传为廷会、廷用，今萍东九洲派。二十六传为良四、昌仁，今萍东易湾塘、萍北梓木塘派。彦图十一传为世修，今萍东大坪前派。十二传为世亮，解元。世亮子宗文，今萍东葛溪派。此皆倜之后也。常侍彦贞，二十六传为应一，今萍北涧山古家坊派。柱国彦诲，十传为廷琛，以进士官评事。廷琛七传为宪斌，今萍东覃田、芦溪派。十传为巨弼，今萍东蛇峰岭、沈子派。十一传为仁冲，今萍东开城源、涧口派，十三传为不四，今萍东江霞派。此皆仪之后也。籍萍以来，门闯益大，宋则登进士者四魁，解试者一；清则入翰林者二。其他举乡试膺明经以及出仕州郡者，至百有奇。可谓食先人之旧德者矣。

清增贡生四十世孙 国清  谨撰

录自民国十一年修《萍城彭徵君词宗谱》

萍北长金里彭氏族谱序---彭氏溯源

禀贡生  悦理公  玟庵

     后世宗子之法不立，士之贡于天朝者必官至宰相乃有世系表。今则并此而无之，则谱牒之学不可以不讲也。我彭赐姓受氏，出目颛顼，其世系甚明。然而钱铿以下则有不可知者矣。长平侯彭宣汉书有传断，自可知尊为始祖。至十九代乐，以武功显封陈留王，北齐书有传。二十五代景直，以状元任礼郡侍郎，列唐书儒学传。景直子构云，唐开元（713-741）间隐居宜春，尊为肇迁一世祖，人物志有传。子泾、治、江、海、滋。注改名蟾，有诗见《宜阳集》。滋子伉、倜、维岳，联登上第。伉之后方兵部侍郎，《人物志》有传。维岳之后世昌，世昌之后俞，自号连山子，《人物志》俱有传。倜始徙庐陵山口，生子辅，辅子珏、彬、虧、{（jian）。珏子彦章，见通鑑。渭荽淌罚欧獍捕ㄍ酰教剖椤吨哟贰，{孙师杲(gao)，《南唐书》有传。蛔樱ぷ友逦洌巫友鍟煟浜笳鹆顺莆谕踔乙逯遥宋镏揪阌写Ｈ友逭眩乖丶仓尽Ｂ苷咽遄:师旺之后天益，大学博士。师旦之后教，天顺状元。师孟之后兴宗、朱陆、弟子，人物志俱有传。师范之后龟年，吏部侍郎，宋史有传。师奭（shi）子德颙(yong)，德颙子吉、寿、尧、嘉、喜。吉之后汝砺，吏部尚书。尧之后思永，户部侍郎，宋史俱有传。喜之后醇与元祐党籍，人物志有传。寿一名潜，官至节度使，见吉安志。寿子七，嗣邦以懦学立门户，见《谢谔良斋集》。嗣兴之后齐，仁宗称为江西三瑞。嗣庆之后继凯，元末义士。嗣元之后应雷，以循吏称，人物志俱有传。嗣简之后宜之，萧大山有诗序。嗣蔼之后方迥，文丞相有祭文。嗣严之后端，司马温公有书。嗣邦子六，五曰文宪，文宪子举信，其后合任京西总领，人物志有传。举正始徒萍乡，为我族开派大祖，以辟荐知衡州，祀乡贤，见尚友录，府县志有传。举正公子汝襄，乡举遗，有《楚昭王庙记》，载府县志。汝襄子以功，知崇仁县，见抚州志。以功子雄飞，乡举。雄飞子大年，进士，俱见通志。大年有诗，载尚崇年县志。大年子公修，创立义仓，朱子有跋。公修有从兄公信，进士，知临江军，见临江志。公修子世范，进士，龙图直学士，见通志。世范子祥祖，号别蜂，善太极数，见《信国集》。与其弟礼祖，一居长平里，一居金山里，此我彭氏分派之始也。敢不参稽故典，考证源流，以见世德之有自哉！

 源载《萍北长金里彭氏族谱》

萍北长金里彭氏族谱序---彭氏溯源

 彭氏溯源

例贡生  立炯公  心亭

      古者诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，故无转徒他乡之虑。迨后兵凶迭臻，迁移靡定，干是大原瑯琊各分支派。然河南之刘，柳城之李，又复杂出于其间，此收族不可缓，而别族尤可不严也。我彭氏始居彭城，封居淮阴，会稽，又继居安定河间，亦可见其迁徒不一矣。唐开元时，徵君迁宜春合浦。越三世，伉之子居大和，又徒南塘，再传徒雩(yu)田，维岳五世孙世昌，隐修仁乡，其后析严田、车溪、南村等处。倜居庐陵北乡隐源山口。五世牖纯苷桨埽⒑南，得北江二十州之地。瑊子孙世刺溪州。至雍正六年宣慰肇槐改士归流，仍归吉水祖籍。六世彦昭居永丰沙溪，生子十五:曰帅庠，沙溪北岸派；曰师遇，镜方派；曰师简，罗镇香冈派；曰师旺，彭山、禾溪、上彭、攸县派；曰师服，宁都派；曰师孔，陇头双橹派；曰师连，沙溪社围派；曰师旦，泷江木口夏邑派；曰师奭，仍归山口；曰帅盂，抚州兰源派；曰师亮，沙溪院背派；曰师浩，汾田韶江派；曰师建，赤岸菰塘派；曰师范，清江塔前南坑派；曰师俊，东螺廖源田瑖马源派；此十五院子孙之所析也。由是居山口者为五大房，吉之后居鄱阳，又居店前沧湾；尧之后居历阳，又居龙潭田心；嘉之后居佐护，居雍和门；喜之后居南昌，居溧阳。惟寿仍居山口。寿生七子，嗣兴徒居白珏，其派为上湖大屋；嗣简居白珏，其派为上湖大屋；嗣简居长塘坪；嗣庆徒珠溪；嗣元徒漳源，又分老冈衍口，月沥塘等处；嗣蔼其派为丰塘；嗣严其派为福塘，又分芦坑潜江等处。惟嗣邦居山口门下，其子文谞(xu)后居礼陵，艾辣后居高垣中庵；文允后居七里，又徒江背湖头湘潭白龙；文炳后居岸溪；文皋后居冈下；文宪子举正，宋天圣间(1023-1031)由山口下徒萍北彭家桥。宋末兵乱，洋祖之后害长平里彭家村，礼祖之后居金山里下坪洲。迨后居彭家村者，分为上境下境两支；居下坪洲者分为井湾、马冲、泉陂三处。况彦良之后宦居潮洲上元；习诠之后徒居礼东水口。复有流寓四川、广西、长沙、杭川者，是皆自萍乡而他徒者也。且夫宗法既废，数典或忘，于是攀援冒认之风日以滋大。然韦鼎之于世康同出杜陵，而竟以宗族南徒非其所知，又岂仁人孝子之用心哉!谨就其支派最著者录之，俾后之人得以览焉。

原载《萍北长金里彭氏族谱》

彭氏迁萍本末

明曹县知县  有姚公  一飞

     彭氏自钱铿受姓以来，封于大彭，世居彭城。周有彭宗，系彭城人。迨后宣居淮阳，修居会稽，抗居兰陵，乐居安定，景直居河间，史志备载，亦可以见迁徙之不一矣。唐开元时，徵君始由河间徙居宜春台浦，距郡城二十五里，即今诏君乡是也。未几，倜公复迁隐源山口，地在庐陵县北。其孙丶荻十余年，与淮寇战败，率家人寓湖南。子彦昭公谢政居永丰沙溪，而隐源无彭氏矣。至德禹公复归山口，大起第宅，用永和窑烧琉璃瓦，内有孔雀屏牡丹花之谣。传子五，惟寿公之后世居山口门下，其创业处也，至宋真宗间，举正公由山口讲学萍乡，尝游杨岐、武功诸胜，见其山水秀丽，乃侨寓县北积善里，建桥以便往来，人呼为彭家桥。时宰相张士逊闻其名，辟置门下，奏授国子监博士，出知衡州。解组之后，始奠宅长平里。按旧谱，公以天圣四年被荐，景祐三年致仕，则徒萍当在天圣以前，而徙长平里则在景祐以后也。自是而后，若大年，若公信，若世范，皆以进士起家，历官显要，世为长平里人。景炎间，郡县隐没，洋祖、礼祖公兄弟从文丞相勤王，尝领兵与吴希奭、陈子全等谋复萍乡、礼陵，功皆不就，乃返故里。元末之际，红巾盗乱，老幼流离，春燕巢干林木。于是祥祖之后层纲、层垓居彭家村；礼祖之后善昱居茂田井湾，番晟居马冲，善昙居泉破。洪武定鼎，编户役黄册载彭家村为长平里一图，以祥祖公入四甲籍，截井湾、马冲、泉陂为金山里尾图，以层城公入十甲籍，其实皆安乐乡地也。数百年旧族，室庐坟墓聚处一方，子孙往来不至如秦越之相视。岂非祖宗在天之灵，有以保世而滋大耶  后之人知创业垂统之艰，守服畴食德之训，吾知其必有兴者矣。

《萍北长金里彭氏族谱》