大家好！我是彭保民！

今天给大家介绍一下，

《世本》中关于彭祖的记载！

截至目前，史上关于彭祖出身的记载，最早出现在《世本》这本书中，现存的《世本八种》，除《王梓材撰本》，其他七种都有关于彭祖出身的、谱系清楚的记录：

少典生轩辕，是为黄帝。

黄帝生昌意，昌意生高阳，是为帝颛顼。

颛顼娶于滕坟氏之女，谓之女禄，产老童。

老童娶于根水氏，谓之骄福，生重黎及吴回。

吴回氏产陆终，陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年，启其左脅，三人出焉，启其右脅，三人出焉。

其一曰樊，是为昆吾，二曰惠连，是为参胡，三曰籛铿，是为彭祖，四曰求言，是为郐人，其五曰安，是为曹姓，六曰季连，是为芈姓。

那么，《世本》是一本什么书呢？

《世本》也叫世系、系本等，是古代谱谍，是我国第一部，也是世界第一部系统性的姓氏著作，记录了从黄帝到春秋战国时期帝王诸侯及卿大夫的世系、谱号等。

世，《说文解字》说：三十为一世。引申为父子相继。本呢，木下曰本，本意是草木的根，引申为事物的起源。

《世本》分为《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。

《世本》原书在宋代已经散佚，后世有许多学者进行了辑录工作，至清代有八种辑本，其中以雷学琪、茆泮林两种辑本较佳。

那么，《世本》是谁写的呢？学界有三种说法：

一，是左丘明写的，左丘明是春秋末期鲁国的太史官，是中国传统史学的创始人，被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”。

《后汉书》说：“故定哀之间，左丘明论集其文，作左传三十篇，又撰国语二十篇，又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫，号曰世本，十五篇。”

就是说，《后汉书》认为是左丘明写了《春秋左氏传》《国语》，又写了《世本》。

二，是先秦（注：秦朝建立之前的历史时代）战国时期的史官修撰的，然后假托左丘明之名。

三，楚汉之际好事者所作。

《世本》所记载的年代起止何时？也有三种说法：

一、始于黄帝，不知止于何时。

二、始于黄帝，止于春秋。

三、自古帝王诸侯卿大夫之世，终于秦末。

《世本》关于彭祖出身的记载说明什么呢？

一，关于彭祖出身的记载基本归入帝系篇，是黄帝血脉无疑。

二，从黄帝到彭祖的世系传承是非常清楚的：黄帝—昌意—高阳（帝颛顼）—称—卷章（老童）—吴回—陆终—彭祖。

三，在《世本》中，谱系被记载得这么清晰、详细的，仅彭祖一脉。

四，在《世本八种》中，有七种都有差不多的记载，只有王梓材撰本，体例不同，不刊正文，意在创作，是另外一种类型，虽然没有详细谱系记载，但在“帝世”里面，也有一处说到“高阳后彭祖”，在“王朝”里面，有两处说到“高阳后 彭”“高阳后 大彭”，都是说彭姓是帝颛顼高阳的后裔。

五，关于彭祖“年八百岁”，社会科学、自然科学的发展，至今为止仍然无法做出合理的解释，暂且存疑，但彭祖非常长寿则是毋庸置疑的！

《世本》关于彭祖出身的记载可信吗？

一，黄帝时已设有史官，由于社会生活的日渐复杂，结绳记事已不敷使用，当时的史官仓颉、沮诵，历经数十年收集、整理，从传承了几千年的符号文字中，创造出一套成体系的规范的象形文字。

《世本》说的“仓颉作书”，当然不是我们现在意义上的书，甚至也不是竹简、金文、甲骨文之类，至于他通过什么方式、以什么为载体来“作书”，至今没有相关文物被发掘出来以确证，但可以肯定的是一定有记录，否则，“作字”有什么用呢？

湖南的“女书”，有学者认为，最早诞生在汉朝，通过书写在精制布面手写本（婚嫁礼物）、扇面、布帕、纸片上，然后母女相传，至今已至少有2000年的历史，在湖南江永县仍然成体系地存在。

《世本》记载的帝王诸侯卿大夫谱系更是统治者和国家重要的文献，不是随便记录，也不可能随意丢弃的，是要拿来“明是非善恶”、“惩恶而劝善”，更是要让在位者知道兴衰更替的规律，把握治国安民道理的。兹事体大，是不可能轻忽的，我们判断，当然由来有自，非是空穴来风。

二，司马迁作《史记》时曾采用、删定古《世本》，韦昭《国语注》、杜预的《春秋经传集解》、司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》、林宝《元和姓纂》和郑樵的《通志》都曾引用和参考《世本》的内容。

三，清末考据学蔚成风气，形成乾嘉考据学派，相信在《世本》的辑本方面是不会乱来的。

梁启超曾说，即便是伪托史书，“断不能凭空造出，必须参考无数书籍，假中常有真宝贝。”

更何况《世本》这么有名的史籍呢！

四，《世本八种》本身也可以互相印证。 

五，近代以来史学四大家——吕思勉、钱穆、陈寅恪、陈垣，至少有三位——吕思勉、钱穆、陈垣曾引用《世本》的内容。

六，商务印书馆在1957年8月出版《世本八种》的“出版说明”中指出，《世本》为先秦重要书籍之一，司马迁的不朽著作《史记》，就曾采摘它的资料，两汉学者如班固、刘向、王充、郑玄、赵岐诸人，亦多所称引。《汉书·艺文志·春秋类》著录《世本》十五篇，汉代以史志所载的《世本》，凡有七种……现存清人辑本，据我们所知有八种……引书之谨严，以茆氏为最，雷本次之……出版之前，曾逐条查对引文，校正了各本的脱误衍文数百处……凡意义有些出入，作者引申失实，或疑而未决的问题，都作了校注……”

商务印书馆的把关质量还是值得信赖的。

七，《世本》至今仍是北大等大学历史系推荐给学生的重要参考书目。

综上，

我们认为《世本八种》的记载

  还是有很高的可信度的！