彭镇(Pengzhen)位于浦东新区东南部，南以随塘河为界与芦潮港农场接壤，北与万祥镇相连，东与泥城镇为邻，西与南汇大团镇和奉贤四团镇毗连。面积30.7平方千米，在县境东南部，马五公路、彭平公路交会处。1995年9月，彭镇撤乡建镇。2002年6月，经上海市人民政府批准，撤销彭镇镇和泥城镇建制，合并建立新的泥城镇。
关于彭镇的来源，有两个说法：其一认为彭镇这个地名源于“蟛蜞庙”。据史记记载，蟛蜞庙来源于一尊木雕菩萨的光临，从某种角度说，也是一个“苦难”的传奇。史料有记，在1796年至1820年嘉庆年间的一个夏季，闯滩的一位渔民在海边捕鱼时网到了一尊木雕菩萨，便在芦苇荡中建了一间烂泥墙壁的茅草屋，供奉着这尊前来“救苦救难”的菩萨。自此，从这里出海的人总要到这座庙中祈愿平安。因为茅屋的四璧和菩萨的身上都爬满了蟛蜞（淡水产小型蟹类），便称其为蟛蜞庙，久而久之周边便成为“彭镇”。
另一种说法认为：彭镇得名于彭姓，来源于人，非蟛蜞。据《南汇民政志》《彭镇镇志·行政区划》等记载，1950年6月，南汇县再次调整行政区划，彭镇地区的彭镇乡、马厂乡、小泐乡划归泥城区管辖。其中，彭镇乡下辖11个村，其中1个村名叫“彭庙”。而据《浦东新区村史》记载：“2010年12月底，泥城镇有11个村，分别是：公平、海关、杭园、横港、龙港、马厂、彭庙、人民、新泐、永盛、中泐村。”经过60年的风风雨雨，彭庙这个村依然存在。
既然是彭姓的庙，那清代末期，该地区有无彭氏大族呢？答案是肯定的。民国《南汇县续志·人物志四游寓》有《彭以藩传》：“崇明人，家一团泥城，贫而勤读，初以训蒙糊口，修脯所入，置田三十亩，自耕自食，家日以丰。海滨民风强悍，以藩思化以诗书之气，捐田二十亩，假纯阳道院设义塾，又捐田十亩充兴仁义塾经费，酷恨烟赌，有犯必惩，故终彭之世，烟寮赌窟，泥城中无一存者。”《新港镇志》中也有《彭以藩传》并给了他高度的评价“彭以藩（生卒不详）,原籍崇明，清咸丰年间迁到南汇县新港地区，居住在今路北村，垦荒种田。彭以藩未入仕途，但在民间颇有威望。清光绪九年（1883年），南汇县受台潮侵袭，圩塘被毁，芦场灶地悉被淹没。乡绅彭以藩出头带领群众向南汇知县王椿荫提议另筑新塘。清光绪十年（1884年）知县王椿荫正式领筑，彭以藩参与募捐集资，任劳任怨，襄理工匠始终费懈。人们为纪念彭以藩修筑海塘的功绩，故称“王公塘”为“彭公塘”。
又据民国《南汇县续志》记载：清朝末年，因海中屡有木船遭风失事，为使船工上岸栖息及处理失散财物，彭以藩发起建造木行公所，地址位于二团乡四灶港南侧（今新港镇路北小学），意在保护商人利益及处分失散财物。又载：彭以藩捐田2.67公顷，开设义塾于木行公所内，旨在为当地民众提供求学就读机会。彭以藩不仅在新港地区办义学，还在其他地区办学，据《南汇县志》（1992版）大事记记载：清同治六年（1867年），彭以藩捐田6.27公顷，在泥城地区倡办理真学社，为南汇县塘外地区学校之始。”《南汇水利志》亦有记载“彭公塘，又名王公塘。塘身北起川沙撑塘，南行，经南汇县老港、新港，折西至泥城南角，全长37.96公里，高2米，顶宽3.3米，底宽10米，用土50万立方米。”综上可知，彭以藩籍贯崇明，家在泥城，在今书院镇地区也有居住地，兴办实业，捐资兴学，严惩烟赌，发起、集资、襄理修筑彭公塘，尤其在泥城、书院等地区影响很大，他虽不是政府官员，在他有生之年，“烟寮赌窟，泥城中无一存者。”
而在彭公家居地，泥城南角彭公塘内侧，有一座“彭鸭庙”，《南汇县续志》《大团乡图》中彭鸭庙就在蟛蜞庙所在地。故，彭镇得名于彭姓，来源于人，非蟛蜞。如今的彭镇，工农业生产得到较快发展。1999年，镇政府和上海农学院联合投资组建青扁豆研究所，同年创建的“上海东港综合经济园区”，是上海市农委批准设立的县级综合经济开发区。中共上海市委副书记、市政协主席王力平对园区视察后题词：“东港综合经济园区”；文教卫生事业有所发展。中、小、幼、成人教育、医疗卫生得到发展，校(园)舍、设施、设备全面更新。新建校(园)舍10131平方米。2000年，创建“国家级农业综合开发工程——彭镇基地”，投资506万元，开发面积为80公顷。特别值得一体的是，彭镇玉雕工艺品著名。
资料来源：《彭公塘、彭鸭庙与彭镇得名考略》（作者：孟渊）
临港叙事：彭镇一座庙【陈连官专栏】
