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族人应当了解彭氏以国为姓是怎么回事
  •     关于彭氏以国为姓的问题,目前在社会上流行着一种错误的说法。认为:我们彭氏缘由是尧帝封彭祖于大彭国,因此,大彭国的国人皆以国为姓,全国不论君臣、不论朝野、不论老少都以彭为姓,而且国人都尊彭祖为始祖。近年来,有宗亲赠送我新续编的族谱,其中有两部《彭氏族谱》的“谱序”中,也自认为是“大彭国的国人皆以国为姓”,可见这种错误的说法流传甚广。任凭这样下去,就会给世人造成一种错觉,大彭国的国人皆以国为姓,那彭姓人的血缘无疑来源太多太杂了。你想,一个国家至少说也有成万上千的人吧,他们都来自不同的民族、不同的血缘,这一下由于大彭国的成立,国人都改姓彭了,仅管都尊彭祖为始祖,那么这么多姓彭的人,他们的子孙从血缘关系来说,根本没有任何血缘关系可言,这对一个姓氏来讲,也太离谱了吧!而且,一个国家的国人都改姓彭,他们的子孙如何娶妻生子?那就只有跑到国外去通婚生子,这有可能吗?不然的话,只有回到原始社会,这岂不是乱套了吗?所以,说大彭国的国人皆以国为姓,那真是天大的笑话啊!

        第一、姓氏是血统的标志,是部族的开端,是国家的根基。大家知道,姓氏是以血缘关系为纽带的家族性群体,因为姓氏是血统的标志,是部族的开端,是国家的根基。如果一个姓氏相互之间没有血缘关系,那这个姓氏还有什么价值和存在的意义呢!姓氏从历史发展的角度看,这个问题的关键是它标明了姓氏的起源,标志着人类发展的进步。同时,姓氏也是人们血缘关系的符号标志,又是一种超越时空的文化现象。中国文化注重历史,也注重现实,因而也就注重来龙去脉,注重溯源寻根。这就是为什么中国文化典籍中史、志、谱(国有史,方有志,家有谱)特别发达的原因。

        许慎《说文解字》卷二四“女部”说:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》曰:“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个家族的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。姓是怎么来的?姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的姓氏数量毕竟是有限的、可数的,后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,专家们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。

        第二、那么,究竟以国名为姓是怎么一回事呢?以国名为姓,就是此国国王的子孙以所封诸候国或方国为姓。以国名为姓,并不是所有国人皆以国为姓;以国名为姓,就是此国国王的嫡系子孙以所封诸候国或方国为姓,他是以血缘关系为基础的。从唐虞至夏商,以至春秋战国时期,封国、方国多如牛毛,故以国名为姓的也比较多。在帝尧时,彭祖受封于彭城,建立了大彭国,其后裔子孙即以大彭国名为姓,从此就有了彭氏。以封国、方国为姓的中国有36个姓,如:周、吴、郑、毛、唐、宋、卫、郭、魏、毕、蒋、刑、朱、曹、随、楚、原、江、黄、徐、谭、燕、鲁等等。凡是以国为姓的,必为国之王族、贵族,基本上是以第一任国王为其始祖,国王的子孙等贵族才有资格以国名为姓。而其国人是没有资格以国名为姓的,国人如果违反了那是要犯灭族之罪的。因为在战国前,只有王族、贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”;贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。如春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。

        这么一个常识性的问题,我们一些人为什么会闹出这样的笑话?这是一个值得深思的问题。一是,我们有些族人还是学习得不够,对彭氏家族的一些基本知识还缺乏了解。因此,往往在说话、写东西时,就要胡说或“开黄腔”,如果那些话果真写在书上、写在“家谱”上的话,他自已还以为挺光彩,实际上明眼人一看就知道,其丑可就丢大了,他却浑然不知。此乃“以其昏昏,使人昭昭”唉!二是,我们有些族人续谱请人写“谱序”,“需名人之序光斯谱等”,这本是无可非议的。但你要三思而行,如果请错了对象,将诸如“大彭国的国人皆以国为姓”此类的话写进“谱序”的话,这岂不是有伤续修族谱之“大雅”了吗?因此,请“名人”写序,也应当慎重,最好请当地知根知底的知名人士。不要一看到有人有个什么“桂冠”,不管三七二十一,就请人家写“谱序”,这可是将了人家的军。倘若写得好,当然是好事。如果没有写好,反而出些洋相的话,他自已的丑丢大了不说,还要给族人后代子孙留下笑料,那可是怡误子孙的啊!

     


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