四川彭氏慨况
彭开富
（一）四川彭氏——徙益州彭氏兴旺 为家国名贤频出
徙居天府尽拓荒，借得春风着华装；垂苗课读皆辛苦，置业巴蜀图自强。自古以来，彭姓入川者甚多，而今四川彭姓人占全国彭姓人口10%以上，计有100多万人。他们为天府之国的振兴辛勤耕耘，累有建树。然何为四川？据《四川省志民政志》（1996年）载：“上古时代，四川盆地以巴和蜀为中心的两个氏族聚居区渐之成为两个国家”，“周慎靓王五年（前316年），秦灭巴蜀二国，设巴蜀二郡”。“北宋咸平四年（1001年），将四川地区分为益州路、梓州路、利州路和夔州路，总称四川路，是为四川得名之始。"。元中统三年（1262年）建置陕西、四川行中书省，至元十八年（1281年），川陕分治，二十三年，正式建置四川行中书省，简称四川行省，是为四川独立建省之始。"纵观历史，历朝以来，迁徙四川的彭氏，涌现出许多著名人物，他们为巴山蜀水添彩增辉，做出了不可磨灭的历史贡献。
彭人来川开发较早。早在周武王时期，在甘肃庆阳的一支彭人，曾越过秦岭，从子午谷经今陕西石泉县的彭溪，再越大巴山南迁到今四川彭县。这里平原沃野，最适于定居。光绪《彭县志》卷一沿革志称：彭县在周初为"彭国"。《太平寰宇记》卷七十三彭州载引：杨雄《蜀记》云：“李冰秦时为秦蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。”汶山又叫天彭山，大彭又称天彭，就因彭国在此得名。又云：“唐垂拱二年分益州之九陇等四县置彭州，取古天彭阙为名。”《华阳国志》卷三及《水经注》都提到武阳（今彭山县）有彭祖冢。县东十里彭亡山，是因“周未彭祖家于此而亡，因名。”曹学佺《蜀中广记》卷七十四也提到彭祖“自尧历夏，殷时封于天彭。周衰始浮游四方，晚复入蜀，抵武阳家焉。”因此，唐代改武阳为彭山县。这个彭祖冢，尧帝时彭人的始祖彭祖之墓。《史记·周本纪》集解亦说：“戎府之南，古微、泸、彭三国之地……有髳州、微、濮州、泸府、彭州正。”这些古国地名都是灭商联盟国，周末又迁集在相邻一带地方。夏巽《尚书详解》卷十六指出：“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，则此指西南八国之在会也。”也明确地说明彭州、彭山这一带是古彭国之地。从彭蠡和洞庭“以西到陕、南部直达四川，除三苗久，还有庸、蜀、微、卢、彭、濮。后来，大多相继融合到华夏族以至汉族中去了”彭祖在彭山，特别是他的养生之道，对四川特别是对彭山影响深远，使彭山县成为中外闻名的长寿之乡，应当说与彭祖的养生之道有很大的关系。自彭祖之后，川籍之彭氏贤士仁人不胜枚举。这里，仅举如下名贤为例：
彭 羕：字永年，为三国时四川广汉人。彭宣之十嗣孙，乃蜀中豪杰，曾任刘璋部下为中郎将。他身长八尺，容貌奇伟。姿性骄傲，多所轻忽。而倾心敬佩同郡处士锦竹秦宓（子来），修书推荐给太守许靖，竭力称道他高概节行，守真不亏。后又被众人向州牧刘璋毁谤，刘璋对彭羕处以髡钳，罚为奴隶服役。此时正当刘备入蜀，溯流北行。彭羕想向刘备进言，却没有门路，便前往求见军师庞统。庞统与彭羕素不相识，又正好有宾客在场。彭羕径直爬到庞统的床上卧睡，对庞统说：“须等客人走后，定当与你善谈。“庞统送客一结束，便前往和彭羕坐谈。彭羕又先让庞统取食来吃，然后共语。庞统因而留彭羕连宿两夜，整日长谈。谈后，庞统对他大为称赞。而法正曾在刘璋处共事，素知彭羕的才识，两人一起跟刘备说起他。刘备和他指掌而谈，论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，也以为彭羕是奇才，多次命令彭羕传宣军事，指授诸将。而彭羕的出色才华和表现也让刘备称意，从此对他的赏识和恩遇与日有加。成都平定后，刘备领衔益州牧，提拔彭羕为治中从事。彭羕起于奴隶犯人队伍，一朝身处州人之上，不免形色嚚然，自以为得遇深厚。诸葛亮虽外表接待彭羕，而内心不以为然，不能善待彭羕。他屡次秘密向刘备进言，说彭羕心大志广，难可保安。“羕起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。” 刘备敬重信任亮，听到诸葛亮的汇报后，于是“察羕行事，意以稍疏”，对彭羕行事加意留察，稍加疏远，并降调彭羕为江阳（今四川泸州）太守。
彭羕与孟达甚厚，听知此事，急回家作书，遣心腹人驰报孟达。使者方出南门外，被马超巡视军捉获，解见马超。超审知此事，即往见彭羕。彭羕接入，置酒相待。酒至数巡，超以言挑之曰： “卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎?昔汉中王待公甚厚，今何渐薄也？” 彭羕因酒醉，恨骂曰：“老革荒悖，吾必有以报之！”超又探曰：“某亦怀怨心久矣。” 彭羕曰：“公起本部军，结连孟达为外合，某领川兵为内应，大事可图也。”超曰：“先生之言甚当。来日再议。”超常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。辞了彭羕，即将人与书解见汉中王，细言其事。玄德大怒，即令擒彭羕下狱，拷问其情。彭羕在狱中，悔之无及。彭羕在狱中曾与诸葛亮通信，一方面感激刘备知遇重恩，陈叙自己的功劳，另一方面为自己的失言“老”、“内外”辩护，承认咎由自取，毫无悔言，却否认心存反意。玄德问孔明曰：“彭羕有谋反之意，当何以治之？”孔明曰：“彭羕虽狂士，然留之久必生祸。”于是玄德赐彭羕死于狱。彭羕竟诛死，时年三十七。
彭 乘：（985—1049），字利建、和建，北宋益州华阳（今四川成都市）人。年少就以好学名称州里。为宋真宗天禧年间（1017—1021年）进士，曾与同年生登开封相国寺阁，他们都瞻顾乡关，享有做官的乐趣，只有乘西望家乡，怅然道：“双亲老了，怎敢舍弃晨昏奉侍，而贪图自己一身的荣禄呢!”次日，他果然上奏乞归侍养。等数日，授他为汉阳军判官，于是请得归家。过了好久，有官员推荐他有文行，召试后，授任馆阁校勘。他力辞还家，后又授凤州团练推官。宋真宗天禧（1017-1021）初年，寇准荐举彭乘为馆阁校勘，改任天平军节度推官，参预校正《南北史》《隋书》。改授秘书省著作佐郎，升迁本省丞、集贤校理。彭乘恳求就家便亲，得任知普州。蜀人得守乡郡自彭乘开始。普州人很少知学，彭乘为他们兴学，召选子弟为生员加以教育。彭乘在夔州路转运使任上，正会土贼田忠霸诱使下溪州蛮将向内地寇掠。彭乘按郡至境，大集边吏，勒兵下山防备他们，贼众遁去。遣人行离间计，引起贼人内讧，其党羽斩杀忠霸，彭乘一并夷平其家。召彭乘修起居注，擢知制诰，累迁工部郎中，任翰林学士，领吏部流内铨、三班院，为群牧使。在编修起居注时，缺中书舍人，乘列在选人之中。仁宗指着乘的名字说：“此是老儒，雅有恬退名声，无用更易。”等召见时，谕道：“卿是先朝旧臣，久补外任，而未尝自言什么。”乘对道：“臣生孤远，自量其分，安敢过有所望。”仁宗对他颇为嘉赏。乘质重寡言，天性纯孝，不喜欢从事生计。聚书万余卷，皆手自刊校。蜀中所传图。书，大多出于乘手。只是晚年因历典赞命，事务繁忙，他的文辞稍少工整。彭乘病时，宋仁宗敕令御医诊视，赐给禁中珍稀方剂。彭乘卒，宋仁宗赐白银三百两。
彭 任：北宋时期四川广安岳池人，是个杰出的外交人员。宋仁宗庆历初（1041—1048年）契丹在北边境驻札军队，并遣大臣到宋，前来索要关南土地，不给就要动武力发动战争，情况危急。富弼在朝选择聘答人员，大臣们都惧怕契丹，不敢任聘前去，唯彭任自告奋勇，入朝叩见仁宗说：“人主庆虑，臣下耻辱，臣下斗敢爱惜生命，贪生怕死!”即派彭氏与富弼同行，出使契丹。在行道中，彭任是个细心人，他问富弼：假若朝廷所给的国书，与皇上口授的有差异，又如何处置呢？在彭任的提醒下，富弼赶紧把国书拿出来阅读，果如其言。富弼、彭任立即扯马回京师，连夜求见皇上，改换国书，从而保证了这次出使契丹的成功。由于富弼、彭任二人的努力，契丹不再提议索取土地与婚配的事，一心只要增加岁币，这就达到了宋仁宗授予出使者要求达到的目的，这为北宋避免了一场战争的灾难。
彭大雅：南宋都统，铙州鄱阳（今江西波阳）人，字子文，号太极翁，构云公17代孙，重庆彭氏的开派始祖，中国早期历史学家。嘉定七年（1214年）进士，赐赠朝请郎。绍定五年（1232年）以书状官随邹仲之出使蒙古。迨其归国，遂将所见所闻，编述成文，后著《黑鞑事略》一书。此书经浙江温州人徐霆字长孺的疏证后，成书于嘉熙元年。所记均系亲身见闻，较为可信。为研究古蒙古汗国政治、经济、军事等史事的珍贵资料。原书有《黎照庐丛书》本。又有章钰校订本，收入《六经堪丛书初集》、《丛书集成初编》。近人王国维撰有《黑鞑事略笺证》一卷。可见中国史学家们对该书的重视。作者当年（1237年）亦以周知兵略，洞察鞑情而补为从事郎。南宋嘉熙三年（1239年），蒙古进军袭四川，蜀中危急。因他熟悉鞑情，受命驰援，任四川安抚制置副使兼重庆知府。在四川残破、败局不可收拾的危难情况下，他毅然决定不惜一切代价，加强重庆的城防。亲自“披荆棘，冒矢石”，抢筑重庆城，使之成为西蜀的根本和抗击蒙兵的防卫重镇。在部属反对、朝廷猜疑、政敌攻击的情况下，坚持完成了这一筑城工程。嘉熙四年，重庆城修建完毕，令人在四门立四大石，上刻“大宋嘉熙庚子，制臣彭大雅城渝为蜀根本”。同时，还在其管辖范围内令郡县选择险要地点，修长城寨，以利民众，派都统甘闰在合川钓鱼山修筑城堡，作为重庆的屏障。此外，还征调播州（今贵州遵义）一带的少数民族军队，屯守长江以东，巩固后方。这些措施初步稳定了四川的局势，为两年四川置制司的东迁，为南宋的西部国防奠定了基础，赢得了有识之士的称赞。但是，他的这种作为，遭到当时一些目光短浅的人的指责。加之在修建重庆城的过程中，操之过急，取办促迫，并与四川安抚置制使陈隆不合，而被他们奏章于朝。同年，宋理宗将他降三级使用。淳祐元年（1241年）十二月下令革除他的功名，并贬往赣州管制。直到十二年（公元1252年）理宗下诏追大雅公创设渝州城的功劳，让他复职承议郎，官其子。但他赢得蜀人敬重，蜀人德之为立庙祭祀。大雅公之玄孙均祥，明太祖年遂占籍邻水、大竹县四合乡。彭家坝5世彭龄（1364—1449年），字永年，游竹邑泮，登永乐丁酉科（1418年）进士，官终云南大理府云南县知县，享年85岁，移葬于石船里龙洞溪祖地。生子崇教、崇云、崇京。崇教，字镇都，号六，由贡士任湖广衡阳县知县，卒后附葬祖地，今邻水县復盛乡莲花村彭家大湾后父坟之左。其后邻水有思贤、思道、思通；大竹有文友、文寅。由大竹县四合乡而分居的有彭家霸、彭家梁、东河、西河、玉家山、陈家沟、古家场之彭家嘴、高穴场牌坊嘴之洗马汉、姚市坡之王家湾、周兴湾、斜坡场之江家霸、妈妈场甘家大地霸之世家嘴等地。
彭汝实：明朝时期四川嘉定（乐山）人。字子光，正德十六年（1521年）进士，授南京吏科给事中。嘉靖三年（1524年）吕柟、邹守益下狱，汝实抗章相救，又向朝延上言，数说时政缺失，为权臣所不容。明世宗朱厚熜继承伯父孝宗朱佑樘、堂兄武宗朱厚照皇位后，开始争统系，不愿纳入孝宗、武宗一系，不愿称孝宗为皇考，更不愿改其父兴献王为皇叔、其母兴献王妃为皇叔母，而要自成统系，尊兴献王为帝、兴献王妃为兴献后，这件事在当时来说是不符合帝王统系大礼的。汝实与很多官员提出异议，力争按承继大礼的规章办事，而又为当时赞成世宗不按常规承袭大礼的权臣张璁、桂萼所疾恨。有鉴于此，汝实以父母年老需要照顾为由，再次上疏，请求回乡就近安排教职，奏章送到吏部，被张璁、桂萼指为汝实倡言鼓众，扰乱大礼，又诬陷他与御史方风、程启充朋比为奸，接受贿赂，自认为不为朝廷所容，于是想辞掉朝延命官的尊位，而居近家的卑位任教。不应准奏。免除其吏科职务，遣送回家闲居。他与程启充、徐文华、安磬是同乡同僚，时人称之为“嘉定四谏”。
彭遵泗: 文学家彭端淑之弟， 清四川眉州丹棱县双桥镇人，官至黄州府同知。据《丹棱县志》、《巴蜀英才》载：彭遵泗，乾隆二年进士，官为御林院编修。是清代“四川三才子”之一。遵泗自幼好学聪明过人，七岁能作诗文，偶濯手水边，随口呤出“素手濯长渠，扬波混太虚，还将指上沥，惊散水中鱼”，语压同辈，大有力追匠手之势。十二岁时与众学童聚玩，有人指扇为题作诗，其诗结句为“仙音不肯随凡响，恐引牛郎渡石桥”，想像奇绝，语惊四座，人皆异之。乾隆二年（公元1736年），遵泗举进士，入举翰林院庶吉士。乾隆间，历任兵部主事、兵部员外郎、甘肃凉州同知、湖北黄州府同知、江防同知，为官颇有政绩。乾隆二十一年，自请卸职归里，致趣于诗文。遵泗长于古文，亦工诗，其诗超脱俊拔。生平好著述，但不善整理自己的作品，往往随写随扔，或随手存入书箱中，“冀晚年归里始考订行世，不期英年早逝，以使后人在整理时，零章杂沓，墨迹蒙瞀，难识读”。在诸多作品中仅遗有三部分行世。其一为《蜀碧》，收入《四库全书》，为他早年入京时所作。该书详细记载了张献忠入蜀事，为研究明末四川社会状态，特别是张献忠入川后活动之最重要、最权威的史料，具有极高的史学价值。其二为《丹陵县志》27卷。其三为《蜀故》27卷，辑录了四川古今百业的大量资料以及山川地理、人文、教育、风土人情等。遵泗的诗作多已散失，后其兄及子延庆将仅存的数十首录为《丹溪遗编》二卷刊行于世。
彭迪先：（1908—1991年），四川眉山人。经济学家。早年留学日本，先入庆应大学经济系预科，后毕业于九州岛帝国大学经济系本科，并在该校任助教，入研究生院读研究生。1937年学成回国。曾任西北联合大学教授、生活书店总管理处馆外编审，武汉大学教授、四川大学经济系教授、兼系主任、直至校长、成华大学校长。他又是社会活动家，历任第一届至第七届全国人民代表大会，四川省政协副主席、四川省副省长、第六届全国人大常委、四川省人大常委会副主任、中国民主同盟中央执行委员会五届中委副主席等职。撰著丰硕，其代表作有：《战时的日本经济》、《民办经济史纲》、《实用经济学大纲》、《新货币学讲话》、《货币信用论大纲》等。
自古以来，四川彭氏家族的名人志士，比比皆是。如：在清初的四川丹稜县，有个较大的彭氏家族。丹棱的彭氏一门六进士，文韬武略震京师。文进士彭端淑、肇洙、遵泗和端笏、大力、承绪三武进士。一是教育家诗人彭端淑，字乐奇，雍正进士，官至吏部郎中，不久归，肆力为古文辞，其诗质实厚重，文亦如之。后主讲锦江书院，名重一时。著有《白鹤堂诗文集》、《萃龙山记》传世。二是诗人彭肇洙，字仲尹，雍正进士，官御史，著有《抚松亭诗集》传世。三是彭遵泗，肇洙弟，号馨泉，乾隆进士，官编修。遵泗的情况上面我们已经介绍了。又如，彭襄：中江人，清顺治乙未（1655）年三甲进士，广东士民称其“旧能得民，今能得士”；峨眉县彭崇（雍正癸卯（1723）年举人），每朔望夜必表奏，以“愿减一已之岁，以益二亲之龄”，求父母长寿；武状元彭阳春（双流人）道光三十（1850）年间，佩刀护皇室；彭润芳（新津人）咸丰已未（1859）年授编修；同治（1862-1875）进士彭聚星题写云阳张飞庙"江上风清"；宜宾彭履德光绪庚辰（1880）年进士，选翰林院庶士。
在四川近现代，彭氏家族也是人才辈出。清末彭家珍，金堂城厢人（今青白江城厢），以收功弹丸，被孙中山先生称为"彭大将军"；彭光烈（双流人）辛亥革命先驱、四川保路运动领袖之一；彭德明（双流人）抗日卫国空军烈士，小说《红岩》原型江姐江竹先筠的丈夫彭咏梧（云阳人）；实业家彭邵侬（夹江人）是中国共产党的诤友；土壤学家彭家元（金堂人）是四川农业大学教授；艺名面娃娃的彭海清是川剧表演艺术家；彭椿仙（贵州毕节县人）住持青城山常道观，为"青城天下幽"建椿仙行道，使青城山闻名天下。如今国泰民安，又出现了一些彭氏俊杰，他们正为建设巴山蜀水卓有成效地工作。
