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彭祖文化的开创与奠基
  •      彭祖文化的开创者是以彭祖为代表的华夏先民,可以称之为“彭祖们”。

         彭祖文化的“彭祖”有多重含义。

          一是指约四千四百年前的彭氏始祖篯铿。他被毛泽东认定为中国第一位养生学家。

    他利用当时的最新科技成果陶罐,进行了人类饮食史的第三次革命,发明了食物的水煮水解法,煮了野鸡羹献给尧帝,治好了尧帝的疲劳综合症,尧帝将彭城封赏给他。古人指地为性,他便更姓彭。他不仅是与舜一起辅佐尧的政治家,而且 “善养性,能调鼎……其法可祖,故名之曰祖”(成玄英)。他便是始彭祖。显然始彭祖至少是修性养生始祖、烹饪始祖,服食养生始祖。

           二是指几代彭祖这个群体。(详见《健康长寿的典范彭祖究竟寿几何》)

    在尧时始彭祖之后还有几代彭祖。夏代有大彭祖彭伯彭寿。彭寿已封为伯爵,建大彭氏国,因而彭城更名大彭。彭寿有文治武功,不仅帮助夏禹谋划治国之策,而且在夏禹的儿子夏启时率兵西征,平定叛乱。大彭祖彭寿是政治家,又是军事家,自然武艺高强,是武术始祖。

          殷商前期有大彭祖彭伯彭考。彭考承袭伯爵,仍有大彭氏国,彭城仍名大彭。他曾帮助殷王平叛。《庄子》说,“吹呴呼吸,熊经鸟伸”的导引术为“彭祖、寿、考、老者之所好也”。所以,彭考同始彭祖彭铿、大彭祖彭寿一样,擅长导引养生。

          殷商中后期有老(末代)彭祖老彭,他已降为大夫,担任守藏史

          ——国家档案馆馆长。殷王曾派采女向老彭请教房中养生之术。他集几代彭祖之大成,兼有修性养生、服食养生、导引养生、房中养生等养生长寿之术。殷王欲独占其养生长寿之术,阴谋消灭彭祖家族,老彭便率领族人四散流亡,将其道术传播到南疆、西域乃至域外。

           三是指老彭祖的同事们——殷商后期的一群巫汉——“彭祖们”这个集体。

           他们与老彭一起是殷王智囊团的成员,与老彭有相同的思想观念、行为特征,他们集体发明了中国最早的真正的系统的文字——甲骨文,成为中国第一代文化人。刻有甲骨文的龟甲兽骨,由守藏史老彭祖收藏保管,供殷王随时查考,解释词义。这些古文字符号成为直接反映彭祖原始文化的最原始的依据。

            四是指周代彭祖——老子。

         “彭祖在商为守藏史,在周为柱下史。”担任周代柱下史的实际上是老子,他是老彭祖的后裔,所以被称为周代彭祖。老彭祖率领族人四散逃亡,其中一支隐藏于河南,不敢姓“彭”称“祖”而以“老”为姓,也谐音而姓李。周代彭祖本也是跟前代一样“述而不作”,后来西出函谷,被迫写书作为“买路钱”,留下了《道德经》。《道德经》成为系统表述彭祖原始文化的最早的著作。

            五是指以彭祖为代表的华夏先民这个更为广大的群体,更为众多的“彭祖们”。这些先民有些生活在始彭祖之前,甚至比始彭祖还早几千年;有些生活在几代彭祖的时代;有些生活在老彭祖之后老子的时代,即到周代;如彭祖关于人体“内气外发”形成人体辉光的观念和以手发“气”给人治病的“祝由”巫术,早在旧石器时代的岩画中便有反映,把头、身、手画成太阳,光芒四射,用手部“太阳”发射“光芒”给人治病。彭祖的阴阳演化观念,据说在华夏先祖伏羲时就有了。传说伏羲发明阴阳八卦符号,伏羲时出现了反映阴阳运化的“河图”,到夏禹时又出现也反映阴阳运化的“洛书”(“河图”、“洛书”见《中国哲学符号的发展》)。商代玉器中有阴阳玉人,玉人一面为男,一面为女。古文字符号中反映养生观念和方法的一些族徽,大都不是彭祖及其同事们发明的,而是商、周各部落氏族发明的。古文字符号中的甲骨文是商代的,钟鼎文则是周代的。

          孔子说:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”他肯定了老彭的“信而好古”——相信、喜好、继承古人的文化。这古人是谁,我们认为,一指前几代彭祖,老彭集前几代彭祖的文化之大成;二指华夏广大先民,老彭之前的乃至始彭祖之前的先民。各代彭祖继承、汇总、发展了前代与当代华夏先民诸多文化的精华。

           但是华夏先民只有极少数如伏羲、仓颉是有名氏,大都是无名氏。而且有些有名氏,其实本是无名氏,只是后人给他起了名字,甚至也只是对先民群体的一个代表性名称。本来不是一个人,而是一群人,甚至是许多人,但是只起一个人的名字来代表他们,如“有巢氏”,实际上不是一个人,而是代表了许多发明了种种原始“住房”的先民。而有确实文字依据的真实的个人老彭祖,集前几代彭祖的文化之大成,从而集华夏先民诸多文化之大成,所以彭祖尤其是老彭祖成为这种文化的代表。彭祖原始文化是对中华民族前几千年诸多文化的继承与汇总,是对中华民族后几千年诸多文化的开创与奠基。

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