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彭祖故里初探
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           彭祖,即篯铿,是我国上古时代轩辕黄帝的七世孙,享年八百 高寿。是一位为民造福、功盖千秋、名震华夏、众口皆碑的寿星,是中华长寿文化当之无愧的始祖。然而,由于年代久远,记载不全,对 彭祖的故籍,究竟是今之江苏徐州,还是今之四川彭山?人们众口不 一。本文以充分的历史资料,精细的考证,释去了人们诸多的疑问。

           一、彭城是彭祖的封地,不是故里。

           彭祖的故乡在哪里?目前有两说:一说是江苏彭城,今徐州市铜山县;二说是四川武阳县,今乐山市彭山县。据中国古代第一部编年史《竹书纪年》[周代成书,其纪事上起于夏,下止于战国中期(前 299 年)]看,其中有关“彭”的记载有五条,现选两条便能考证:

            第一,“(夏)起十五年,武观以西河叛,彭伯寿帅师征西河, 武观来归。”夏代,彭祖仍为方伯,书称“彭伯”。彭寿,即彭祖, 因为祖与寿考相通。夏启都山西安邑,儿子们争夺继承权,启将小儿子逐放黄河以西。武观叛,彭祖率兵平息。由此看出两点:一是彭祖 在夏代时方伯地位不变;二是彭祖还能带兵打仗。

    第二,“(商)河亶甲三年(商十三年),彭伯克邳。”“邳”在今 江苏徐州地区,彭祖克之而有其地,故该地名曰“大彭”。关于彭祖 受封得大彭的时间,史有几说:一说尧时封于大彭;二说舜时受封; 三说夏时受封。从《竹书纪年》看来,司马迁的说法较为准确:“尧时举用,未有分职。”受封时间应在商代中叶“彭伯克邳”以后。如 果彭祖受封在商代中叶以前,《竹书纪年》决不会称“彭伯”,“大 彭”决不会记作“邳”。再说,大彭早封,彭祖决不会率师去攻打自 己的封地——大彭。《国语·郑语》补证:“封于彭城,请之彭祖”。 殷圩甲骨文中,确有“彭城”二字。无论大彭或彭城,总是说是彭祖 的封地。“封地”,也叫采地,为古代士大夫世禄用邑,很明确,封地 为采食土地,不是家乡。

           由此可见,彭祖决不是江苏彭城人,彭城只是受封地。《竹书纪 年》记载,商“武丁四十三年”破大彭氏国,大彭被武丁兼并。

            二、彭祖的故籍在彭山

           彭祖的故籍究竟在哪里?笔者认为,在四川之武阳,即现今彭山 县。何以为据?请看如下记载:

           (一),《竹书记年》记载:“(商)帝辛(纣)五十二年冬十有二月, 周师有事于上帝,庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮从周师伐殷。”这条 记载,又见于《尚书·牧誓》:“逖矣,西土之人......我友邦冢君,御 事......及庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮人。”从两条记载看,参加周 武王伐纣的八个部族在牧野之西,不是东方。八个部族中“蜀、彭、 濮”在四川。其时,蜀族的活动以成都附近的“三都”(成都、新都、 广都)之地为中心。彭族在武阳(今彭山)岷江中游一段。濮人的活动 范围在四川长江沿岸。《尚书》孔颖达《疏》说:“彭在东蜀之西北”。 记载与地理位置相符。《山海经·海内西经》说;“开明东有巫彭”。当开明族沿岷江上溯至乐山后,沿青衣江北进,然后在郫邑见杜宇。所说开明东,正是武阳的位置。我国最早一部河渠书《水经》,郦道元 注解说:“(武阳)县故夜郎大国。汉武开道,置以为县,大初四年(前 101 年),盖州刺使任安城武阳。”所说“巫彭”,据《郭沫若全集·考 古篇》解释,甲骨文出现有“巫彭”,说明彭祖兼有神职。上古时期, 人们都很迷信,每逢战争或国家大事,都先由巫师跳神祭记问卜。

           (二),《史记·三代世表》引《谱记》说:“黄帝与于昌意娶蜀 山氏女,生帝喾,封其支庶于蜀,历虞、夏、商。”1600 多年前,晋 常璩著的我国第一部最权威的地方志《华阳国志·序·蜀志》对彭祖 出生地作了明确的界定:“彭祖本生蜀”、“彭祖家其彭蒙”。(彭 蒙即彭蒙山,今彭山县仙女山)、“武阳县郡治有王乔祠、彭祖祠”。

           三、叶落归根,彭祖逝后葬彭蒙山。

           晋《水经注·江水》载:“江水自武阳东入彭亡聚(今彭山江口 镇),此地有彭祖冢(该字左边还有”土“)。”晋代以后的很多史志, 关于彭祖葬于彭山彭亡(蒙)山的记载。唐李吉甫《天和郡县志》记: “周末彭祖家于此而亡,故名,其地有彭祖冢。”之后,宋《路史》、 《环宇记》、明《蜀中广记》、清《四川通志》等史志,均有类似记载, 可见流传有绪。明上南按察史李勃《游彭山县记》写道“予泛舟渚江 口,东岸山列如眉,询之则彭山也。商大夫铿墓于峰下,予有吊古癣 (该字“病盖”内为“辟”),登岸数步,渐入吞口......中峰石碣题 商大夫贤墓......彭祖生于皇虞,仕于有商,工引导术,龄延八百。” 清同治间知县王燕琼重修《彭山县志·疆域》记:“彭祖墓在治东十 里彭亡山麓。清乾隆二十年(1756 年)邑令张凤翥修复。同治间知县王

    燕琼修复”。王题墓碑一块,高 2 米,宽 0.9 米,阴刻楷书“商贤 大夫老彭之墓”。墓前,立一木构牌坊,竖双斗桅杆,坊额题“高山 仰止”。

          彭祖祠、彭祖墓至今尚在彭山县江口镇仙女山上,彭山人世世代 代为有德高望重、奇功盖世的寿星彭祖而自豪。据 1990 年人口普查, 全县有百岁老人 17 名,高于全国百岁老人平均比例 17 倍。县境方园 数十里,至今还传颂着彭祖和女儿彭三娥在彭山为民解除病疾,传授 养生之道的脍炙人口的动人故事,每年农历三月三日(彭三娥诞生日), 都有数十万民众不约而同地涌上仙女山,朝拜和祭奠彭祖和三娥。为 保护彭祖故居、彭祖陵墓,彭山县人民政府于 1984 年行文公布彭祖 祠、彭祖墓为重要文物保护单位。1992 年初,彭山县府决定:在省级 风景名胜区彭山仙女山,以彭祖祠、彭祖墓、五千多座汉代岩墓为依 托,兴建含十大景区、九十九个景点、占地 5000 亩,总投资额为 5 亿 人民币的集观光、瞻仰、祭奠、养生、健身、娱乐为一体的“中国长 寿城”。目前,此工程已初具规模。

           综上所述,笔者认为,彭祖生在彭山,叶落归根,葬在彭山,确系彭山人氏。



                                                            作者:彭义昌   系中共广西宾阳县委党校讲师


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