沧海桑田话严溪

江西省安福县严田镇严田村，有一个古村庄一一一老屋里，为严溪彭氏开基之地，她地处安（福）宜（春）公路严田段，泸水河南岸，一个自然村有三个组，169户，人口700人，彭姓占90%以上，这里民风淳朴，物阜民丰，历史悠久，文化璀璨。明朝正统年间的翰林学士，知制诰同修国史兼经讲官李时勉盛赞严溪彭氏“簪缨诗礼盛于时”，可见老屋里古村名不虚传。

老屋里古村的村史，要追溯到隋朝，在隋大业年间（公元605一616年）任黄门侍郎的彭宪公，于616年背着隋炀帝的画像，从江苏淮阳南迁到江西吉安市安福县严田镇严田村，开基于老屋里，开创了以官宦著称的严溪彭氏。

从彭宪公开基至今，老屋里古村已有1404年了，这在江西各支彭氏中，已属于年代久远的彭氏之一，比构云公开基宜春早一百多年。

彭宪公来到严溪(严田的古称)，在水南山上建炀帝庙，祀奉隋炀帝，并将水南山改为炀冈岭，这地名一支称呼直今，同时还命名附近的一些山川物名，用来纪念隋炀帝，如一座拦水坝称为炀陂，泸水河上一个潭叫隋潭，……，这些名称都打上了隋炀帝的烙印，贴上了他的商标。而且宪公还拒绝做李唐的官，可见他对隋炀帝的忠诚。

    经过一千多年的历史沉淀，老屋里古村被赋予了古老的特色，最显著的就是古代的建筑一一一房屋。这些房屋经历了唐宋元各朝，特别是元末的战火，毁坏殆尽，现在保存的房屋都是明清时期的，也有民国时期的。

    因为老房子很多，这个古村得名于老屋，所以被称为老屋里。

    这些老房子分为三类：祠堂、民屋、民屋兼祠堂。

    一、祠堂。严田的祠堂很多，古代有句谚语 ：“枫塘十八姓，严田十八堂”，这里“十八”是泛指数量多，不是实指十八个。“堂”有两个意思，一指祠堂，二指严田彭氏居住地。唐宋时期严溪彭氏建的祠堂无法考证，老谱上只记载了嵩公第十三世君武公在元朝修建了周齐堂，并请彭氏的亲戚，著名书法家赵孟頫为之作记，十七世宾兴公在明朝建了严溪堂，二十一世相瑮公建了伦乐堂（明朝）……，明清时期，严溪彭氏建上数百栋祠堂，其中严溪彭氏的总祠堂一一攸叙堂，建于清朝康熙五十二年（1713年），可惜1969年被当时的严田公社拆除建礼堂，现在成了严田中心小学。

至今还保留的祠堂分布在严田村各地。严溪彭氏在明朝隆庆辛未（公元1571年）分成六大房，由于生活环境平稳，人口快速增长，各房建了很多祠堂，也有家族分支建祠堂的。仅老屋里古村现在保存的祠堂就有三四十栋，我见过的祠堂有：长房震育公祠、二房祠堂、绍九公祠、命三公祠、祥九公祠、太守祠、南轩公祠、厚本堂、谨盛公祠、南宛公祠、遗金堂、仕林公祠、灿祖公祠、五房公祠、燕怡堂、民泉公祠、明德堂、启盛公祠、立公祠、三房公祠、戆齐公祠、玉堂公祠、香遗祠、报公祠、四房巽申公祠、辉先公祠、敬述堂、怡顺堂、尊敬堂、士心堂等，还有一些不知道名字的祠堂。其它地方，如：塘背、新屋里、路下、官陂、火槽龙、斋田等，也建了许多祠堂。

保存最好，经过两次整修的祠堂是灿祖公祠，现在作为老屋里活动中心，每天都有许多人在祠堂里打牌、娱乐，也有族人在祠堂里摆酒席，还可以作为族人开会的场所。

    听老人讲，民国十八九年（1929一1930年）红军从罗金山下山，冲进老屋里打土豪，抓住了一个地主老财，红军要他拿出银两，可这个地主爱财如命，被拷打、用香火烧后还不拿出钱来，一位当官的红军下令放火烧掉地主的房子和一栋祠堂，正准备再烧另一栋祠堂时，被随后赶来的彭德怀元帅制止了，还大骂烧祠堂的红军：“你们敢烧我彭家的祠堂？”吓得那位红军连忙认错，随后彭德怀带领红军离开了老屋里。

     二、民屋。许多老民房或祠堂拆掉后建了新房子，但至今还保留了一些老房子，大夫第就是其中之一。老屋里的房子绝大多数是坐南朝北，大门对着炀冈岭，只有少数房子大门朝南。房子从东向西成横排，一排排很整齐，巷子很多，有些巷子还砌墙封住了一头，只能进不能出。陌生人进村，会晕头转向迷路，刚解放时（上世纪五十年代），那些卖米糖的货郎，有时找不到出去的路，只好用糖哄小孩子带路出村。

     三、民屋兼祠堂。这些房屋当初只作祠堂用，一般规模较小，大厅前有一排排分层的神龛，供奉祖先的牌位，用于祭祀。后来人口增加了，有些族人居住在其中，变成了民居祠堂两用了。现在保存较好的有戆齐公祠（族人立中家的老房子）、民德堂（族人义宽家的老房子）、南宛公祠（族人笑奎家的老房子）和厚本堂（彭学沛旧居，安福县文物保护对象），彭学沛曾任过国民政府中央宣传部部长。彭学沛、罗隆基、王造时、彭应文被称为“安福四杰”。

老屋里古村历史文化悠久，族人重视读书，宪公在炀冈岭山顶建了炀帝庙，因登山困难，后人将它移建在半山腰，变成了水南寺，旁边另建水南书院，成了族人读书的好地方，书院为严溪彭氏培养了一批批人才，彭学沛就是其中之一。后来水南寺变成了寺庙，炀帝庙被檀州九世孙彭千里迁到喇叭洲上。大元廷祐丁巳（1317年）炀帝庙被洪水冲毁，南边祖明復又将炀帝庙迁到袁家，即现在的鸡婆庙。

此时的水南寺香火很旺，僧人很多。刘达仙也在寺中，传说他在庙里抓住了一只偷吃香油的乌龟，这时鸟龟说话了，我用舌头舔你的眼睛，可以让你成仙，舔你左眼观天，舔你右眼观地。后来刘达仙成仙了，水南寺旁边有石衣、石裤、石帽、石腰带，还有石马，传说是他成仙后留下的。老屋里的小孩子们，去小江（地名）做事或玩，路过石马，争着去骑，小时候，我也骑过石马，而且经过一次骑一次。曾经有一位在水南寺做和尚的，后来成了吉安青原山寺庙里的主持。十多年前，青原山有人想在炀冈岭建寺庙，并开发成旅游区，与老屋里的人协商，因为要征用很多田地和山地，没有谈成。

老屋里古代还建了字纸亭，专门用于读书人焚烧废弃的纸张。古代老屋里重视文化，崇尚读书，写完字的纸张，不可以随便乱丢，更不可踩踏，否则对孔夫子不尊重！将这些废纸收集成筐，然后拿去字纸亭烧掉，这就是字纸亭的意义所在！可惜在“破四旧”（1968年）时字纸亭被拆掉了，从此老屋里古村息脉了半个世纪！

古老的村庄还是有名的樟树之乡，樟树遍布各地，严田镇有两棵引以为豪的古樟树。“九爪樟”在严田镇邵家村王家塘，在江西省排名第一，被称为樟王。“五爪樟”在严田镇严田村老屋里桥几头，树龄2000多年，树围12米，高25米，树冠幅210平方米，树龄、胸径列全省第三，为我国现存的大樟树之一。

古村在这一千多年的岁月里，涌现出许多人才，据老谱记载，从隋朝大业年间的宪公，任黄门侍郎兼上柱国前军招讨大将军，之后隐居严溪。但他儿子珪公，不愿过隐居的生活，于唐贞观年间做了李世民的行军总管，离开了严溪居金陵，金陵彭氏由此开始。以后唐朝出现了许多做官的我支先祖：忠公，平南将军；理公，唐广德年间任镇南节度使；孟文公，金紫光禄大天，吏部侍郎；彪公，唐中宗戊申年间任礼部侍郎，累加金紫光禄大夫；钦公，唐天宝间任湖广布政；永公，户部侍郎；琳公，唐昭宗大中年间拜镇南都护总管兼经略招讨使；浩公，唐昭宗乾宁中任金紫光禄大夫兼朝议节度使。

 五代十国时期，南唐嵩公，后晋天福年间任御史中丞，六个儿子仁祯、仁揆、仁美、仁耀、仁浩、仁诲，都在南唐做官。受南唐主李昪派遣，六人率兵镇守从吉安到莲花县各地，防御湖南长沙马殷的叛军，为此，嵩公失去了两个儿子：仁耀（二十一岁阵亡），仁浩（十八岁阵亡）。仁祯，右散骑常侍兼御史上柱国，行吉州司功参军；仁诲，拜银青光禄大夫，检校国子监博士兼监察御史，上柱囯右讨击副使，行安福团军正将，出镇时砻（今莲花县坊楼），以功赠淮阳侯，死于任上，葬时砻，三哥仁美协助仁诲守时砻。仁祯长子慕德，荫受刺史；次子慕庆，为安福龙云团军兵马正将；仁诲之子慕蔺，南唐封安成伯，银青光禄大夫，兼卫前兵马司前军招讨使。南唐灭亡后，于宋太祖开宝八年返回严溪，结束了迁居金陵三百年的历史，慕蔺公成了严溪彭氏的第二位开基祖。

宋朝，慕蔺公长子伯熊（讳云，江西联谱上称允云），宋咸平进士，任益州防御使，居严坪[今宜春洪江乡年（严）坪]，为严坪彭氏开基祖；伯寮（慕蔺公次子，讳安，联谱称允安），宋仁宗康定间进士，任平南节度使。谟亮，宋徽宗建中年间进士，为大司空同平章军国事。廉旭，南宋绍兴年间进士，任奉直大夫，上柱国兼湖南招讨使，明威上将军。宁旭，宋理宗宝庆二年丙戌科进士，任奉政大夫，上获军兼湖南防练使，怀远大将军。慕庆后裔德全，南宋绍兴年间进士，授高州教授。龟年，南宋绍熙进士，为大尉兼荆湖安抚使，居湖南檀州。大雅，特进平章义理军国事。庭俊，南宋端平间进士，任湖广岳州府华容县尉。寅仲，南宋咸淳进士，任翰林侍讲学士。亨甫，南宋嘉熙间进士，任登士郎，后选为赵氏郡马（王爷的女婿）。

 元朝，君实，任永新县燕江巡查。君武，任湖广汉阳总管，编成《金陵彭氏族谱》。彭所存，元朝进士。

 明朝，彭文，字相道，明朝正德丁丑进士，试兵部职方司员外郎，彭文在中进士的同一年去世，还没有在兵部任职，只能用“试兵部职”。彭本用，明正德戊寅赐进士试督察院督察御史政同邑。惟衮，明嘉靖壬戌任承宣布政司司史，主修并完善了《严溪彭氏族谱》。睿甫，名以圣，又名秀序，明嘉靖己未科通明进士，由扬州府泰兴县儒学教谕，升江苏松江府青浦县知县。以霖，嘉靖间赐进士第翰林院庶吉士眷生士，任南京大兴县儒学教授，奉政大夫，后任职于四川提刑按察司。彭慎，字惟独，明隆庆间补弟子员，曾从刘泸潇讲慎独之学，故以慎独为名，著有《学庸讲义》、《松涧文稿》。

 清朝，彭倩，清康熙四十五年丙戌科第三甲86名进士。垂楷，乾隆己酉科举人，敕授予修职郎侯选儒学教谕。彭元鸿，清朝嘉庆十三年举人，擢萍乡教谕，嗣迁南昌教谕，著有《晰凝录》。肇庆，光绪戊寅举人，任湖南衡山县令。彭彦，道光甲午举人，任潞州府长治县事，历署繁峙、赵城、平陆、虞乡、宁乡、浮山等县事。彭美，清同治四年乙丑科进士，浩授朝议郎大夫，刑部主事，任职广东清吏司，后任甘肃武威知县，主修《武威县志》十卷。彭飞熊，同治戊辰举人，先后任湖南协黔捐务、直隶新河县知县、湖南龙山县知县，桃源、衡山、长沙县、宁远、湘潭等县署职，主修《严溪彭氏三房支谱》十册。彭士荃，光绪举人，任湖南东安县知县。彭凌霄，同治壬戌举人，任职兵部武库清吏司。

彭学沛（1898一1948），字浩涂，严田老屋里人，早年留学日本、法国、比利时，1926年回国后，在国民政府中任职，抗战胜利后，任中央宣传部部长。传说他眼睛很特别，一个眼睛里能映出一人两身影，也就是说，站在彭学沛的眼前，能从他的眼珠瞳孔中看到自己的两个身影。彭学沛有惊人的记忆力，有一次去书店买书，他在书店里看完了一本书，然后付钱就走，书店的人告诉他：“你忘了拿书”，彭学沛说：“不要，我能背下这本书”，说完将书从头到尾背下来，让书店的人惊讶不已。老人还讲了关于他的故事：彭学沛小时候在炀冈岭水南书院读书，在回家的路上，几个小孩坐在石桥上玩，一个挎着竹篮的中年妇女不敢过石桥，一个小孩说，石桥这么宽，你就从我们身边过桥吧！这个妇女说，你叫那个小孩（指彭学沛）走下石桥，我才过桥。由于孩子们一直在石桥上玩耍，那个妇女始终不敢过桥。有个孩子将这件事告诉大人，大人告诉孩子，这个妇女是降产鬼变的，专门寻找快要生小孩的孕妇，害死孕妇和孩子，她才能投胎。在当时科学医学技术不发达，人们思想很迷信，生小孩难产，确实有产妇死亡。至于降产鬼一说，可以让当时的人相信，但现在看来，纯属无稽之谈。但从另一个方面看出，彭学沛与众不同。1948年12月21日，彭学沛去香港飞机失事，坠毁于香港毕沙岛。

    彭学游，保定军校毕业，任黄埔军校教官，在皖军总司令部当副官长，做过专员，后转到地方任职，在南城、吉安、弋阳、临川、都昌、寿县等县任县长。彭信威，中国著名的货币史学家和钱币学家，被誉为“中国货币之父”，解放后任复旦大学、上海财经学院教授，主要著作及译著有《战后世界金融》、《银行学》、《各国预算制度》、《哲学概论》、《日本近代史》、《中欧各国农业状况》等，专著《中国货币史》于1943年开始撰写，后来扩充，1954年第一次出版，1958年再版，1965年由上海人民出版社出版了第二版，全书近77万字，2007年12月又一次出版。本书为彭先生追求真理取得的重要学术成果，也是中国货币史和钱币学取得划时代意义的丰收纪录，完成了中国钱币学从旧的学科向新的现代学科的转变。

彭乃瑶，同济大学毕业，获学士学位，1950年受聘到苏州工业专科学校，任教授兼纺织系主任，后又兼任上海工业专科学院教授和防织系主任，1953年到哈尔滨亚麻纺织厂任总机械师，1991年获国务院突出贡献政府特殊津贴并受到表彰，曾经担任过四届黑龙江省政协委员及常委。彭茂安，生于1933年4月，中国人民解放军高级通信学校毕业，高级经济师，曾在国家劳动总局劳动人事部工作，任劳动部计划司司长（退休，还健在）。彭中宣，1947年生，毕业于清华大学电机工程系，任哈尔滨市政协第八、第九届委员会常委，获部省市科技进步奖及实用新型专利。……后面还有许多年轻的人才，不一一而述了。

由于篇幅太长，仅列举了从隋朝宪公到解放前出生的老屋里古村的名人，解放后出生的名人没有列举出来，古村以外的严溪彭氏名人，也没有列出。现在的严溪族人，正在各行各业默默奉献，展现自己的才华，作出贡献。不仅国内有很多，还一些族人留学欧美，在异国他乡大放异彩。愿严田古村走向辉煌！祝严溪彭氏人才辈出！祝欣欣向荣的严溪族人繁荣发达，万世其昌！

宾兴公第十七世彭兴邦，字能信，信字辈。写于2020年9月14日