文天祥次妹婿彭震龙世系考 

据中华书局 1977 年 11 月出版的《宋史》《列传》第二百一十三

《忠义》九“彭震龙”条（第 13351 页）记载：彭震龙，字雷可，永新人，天祥次妹婿也。性跌荡喜事，尝以罪墨。天祥起兵，补宣教郎、带行太社令、知永新县。会天祥出使被执，震龙遁归，吉州已失，乃结峒獠起兵。天祥兵出岭，震龙接应，复永新。大兵至，震龙为亲党所执，至帅府，腰斩之，屠永新。 

这里很清晰地记录了彭震龙与文天祥的内兄弟关系。文天祥本人的一首五言诗《挽彭司令震龙》也说明了这种关系。诗曰：堂上会亲戚，可怜马上郎，呻吟更流血，干戈浩茫茫。

根据由台湾商务印书馆于公元 1980 年 7 月出版、王云五主编、李安撰稿的《宋文丞相天祥年谱》（简称“年谱”）和北京市中国书店依据 1938 年世界书店出版的《文天祥全集》（简称“全集”），于 1985

年 3 月出版的第一版影印本以及吉安文氏族谱记载：

文天祥父亲文仪，号革斋先生。母是泰和县义阳镇人，21 岁嫁文仪，生子女七人，天祥为长，有三个弟弟、三个妹妹，即长妹懿孙、次妹淑孙、三妹顺孙。

通过以上史料证明，永新秀水桥的彭震龙娶得是文天祥的次妹淑孙为妻。震龙被害时间在公元 1277 年农历七月十三日。文天祥的长妹婿孙樐也在抗元斗争中壮烈献身。彭震龙英勇抗元，壮烈就义的事迹，数百年来深深地打动着国人，特别是他与天下第一忠心铁骨的文天祥是内兄弟的关系，更驱使着我们对此一“门”英豪的家世进行了解。 

 对在多媒体上刊载的彭震龙世系的判定彭震龙世系特别在近期出版的彭氏书籍和网上彭氏族谱世系介绍，多属江西袁州合浦彭氏始祖构云公三世孙彭倜支系。如：

中国史学会重点项目，由吴建华著，李学勤主编，江西人民出版社于 2003 年 12 月出版的《彭氏史话》第 221 页对彭震龙及其世系介绍： 

彭震龙，字雷可，彭如康第四子(幼子)。祖子章。永新(今江西吉安市永新县)人，天祥次妹婿。宋理宗淳佑举人。在家修通衢数十里，捐资千金购置义田百余亩。性格跌荡喜事，曾以罪墨废。……震龙被亲党执持，到元军帅府，被腰斩。震龙是坚定跟从文天祥抗元殉难的英雄。后人命名安葬震龙的袍陂为忠义潭。明初将震龙从祀学宫， 为他树立忠义坊。清康熙年间给予他的子孙衣顶一人，世袭奉祀生。 

还有多家彭氏网站刊登了“西汉末淮阳开基始祖宣公源流图”，其原始齿录是台湾的湖南籍彭建方、彭伯良俩位老先生所撰，后由重庆彭氏录入计算机成为电子文件发在网上，又有多家彭氏网站及彭氏

QQ 群转载了是系。

在这个“源流图”里录入者插入了江西萍乡彭氏 2009 年编修族

谱的第一册（简称“萍乡谱”）彭震龙的世系。即把彭震龙归于彭倜位下七世孙寿公长子嗣邦公直系齿录。为方便考证和查看，把寿公至彭震龙以下二代的世系，从构云计世以简式展示如下：

第九世寿公——十世嗣邦——十一世文皋——十二世思瑾—— 十三世仲谟——十四世忠旦——十五世知古——十六世叔温——十七世楫——十八世世煐——十九世子章——二十世如康——二十一世震龙——二十二世谋滔——二十三世处寅。

网上的这个世系齿录录入者还加了说明和解释。以下对网上是系齿录复制再粘贴并给予考证，“（）”及里面的内容为是笔者添加，黑体粗字也是为考证时方便识认而设。

一、第十世和第十一世的齿录资料如下：

（十世）嗣邦公:寿公长子，字安国，南唐〈924 一 936 年〉时， 与弟嗣兴同中神童科。官秘书省正字，入宋改大理寺评事，知沈丘事，

〈沈邱即古颕川郡地，属河南陈州府〉敕授通政郎。卒后塟山囗内张家院背壬山丙向。

    公约应生于后梁龙德 2 年壬午公元 922 年 4 月 15 巳时；殁于宋

真宗景德元年甲辰公元 1004 年 6 月 12 丑时。享年八十三髙寿。

    配李氏封安人，生六子: 有言；叔瑜；蔼；显；文允；蒙。

    李氏生于后唐明宗长兴四年癸已公元 933 年正月 16 寅时；殁于宋景德四年丁未公元 1007 年 12 月初 8 卯时。享年七十五高寿。

塟吉水县小敖岭，壬山丙何。

（十一世）文皋公: 嗣邦公六子,字尧弼.宋逸儒,乃博士孟舒之

业师.卒塟张家园上墓中心髙坟.

    公生于宋开宝六年癸酉公元九七三年四月廿六午时;

    殁于宋嘉佑八年癸卯公元一〇六三年十月十二已时. 享年九十一高寿.

    配郭氏生四子: 思常; 思孚; 思瑾; 思钧.

    郭氏卒塟山口小塘尾路下亥山己向。对第十世和第十一世进行分析如下：

十世嗣邦子六，在其齿录里第六子名“蒙”。

在十一世里“文皋公: 嗣邦公六子”，其字尧弼。既无“又名蒙” 和“又字蒙”，又无“号蒙”的记载，与“蒙”没有关联。无名字变化根据和过程，所以没有证据确定“蒙”与“文皋”是同一个人，其真实性应该予以否定。

对黑体字“约应生于”这样的分析语句，直接记在齿录里这是一大“发明”，若以后各代修谱者效仿此类做法擅加内容于前人之谱中岂不乱哉。正确的做法应该是加“注”，在此后把需要解释的内容予以文字，才是合符文法的基本规定。

二、第十七世和第十八世的齿录资料如下：

（十八世）世煐公: 楫公第四子，字景武。徙居永新县城西秀水桥；夫妇卒

后塟屋后盆形。配李氏生二子: 子章；子合。

（十九世）子章公：世煐公子，名学章，字宪堂。由吉水梅岗徙居永新芰田。 

    原配谢氏；次配曾氏生四子: 如安；如理；如康；如中。

    公与曾氏卒后合塟本里扶椅形。

分析这二代的迁徙行为可以发现十七世煐公从一个不知名的地方“徙居永新县城西秀水桥”，作为儿子的十八世子章公不是从秀水桥徙居同邑的芰田，而是从吉水县的梅岗迁到芰田，迁徙行为有违常规，且没有说明，也没有时间记载。这种情形的出现，有着明显的不同支系承接的现象。是典型的附会行为。

三、二十一世彭震龙的齿录信息如下：

（二十一世）震龙公: 如康公次子，字雷可，号学坡。宋淳佑

12 年〈1252 年〉壬子科举人。尝修通衡数十里，捐赀千金，置义田百余亩。见举奉祀通呈刘盘之判。从文信国倡义勤王，偕两弟殉难袍陂，至今名为忠义潭。事见《宋史》明初从祀学宫，竖立有忠义坊。清康熙〈1662 一 1732〉间给予子孙衣顶一人，世袭奉祀生。详《督府忠义传》；《吉州正气录》等书。 

公生年未详，殉难于宋端宗景炎二年丁丑公元 1277 年。查《萍乡谱》记载为：

1、“宋淳熙 12 年壬子科举人”。

2、“尝修通衢数十里”。

3、“从文信国倡议勤王”。

本世系录入记载的分别是：宋淳佑 12 年、尝修通衡数十里、从文信国倡议勤王。

现对以上三个记载分析如下：

1、淳熙 12 年是公元 1185 年，干支纪年应为乙巳。淳熙只有 16

年，没有壬子年。彭震龙淳熙 12 年中举人，若是年为 20 岁，到 1277

年去世，就应该有 112 岁。显然违背人的自然规律。此彭震龙不是与文天祥同时代的次妹夫的彭震龙，只是同姓同名而已。

电子文文件的录入者发现《萍乡谱》中此“重大错讹”，就把“淳熙”改成宋理宗的“淳佑”年号，且淳佑 12 年就是壬子，即公元 1252

年，这样彭震龙去世时约 45 岁，人们很自然的接受了，只可惜这是一种无据的意改行为产生的世系，没有信任度。录入者还把“佑”写成“佑”，这应该属于一个笔误。 

2、输入者把“尝修通衢数十里”的“衢”写成“衡”，勉强姑息是又一个笔误吧。

3、萍乡谱和本世系齿录均记载为“从文信国倡议勤王”，此处没有了一个重要的“公”字。

宋代官衔，除官、职、差遣之外，还沿袭了唐制，保留了一些附加性官衔。主要有数种，本文仅对“爵”简述如下。

宋代爵名多沿唐、五代之制，但其等级屡有变化：北宋前期有十二等：王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。神宗朝减为九等：王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男。哲宗朝定为十等：王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。南宋时亦为十等，只是爵名稍有变化：王、嗣王、郡王、国公、开国郡公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。皇子、皇兄弟封国为亲王，

亲王之子承嫡者封嗣王，宗室近亲承袭，特旨封郡王、国公、郡公等。文武臣僚，北宋前期，文臣少卿监以上、武臣诸司副使、宗室率府副率以上有封爵。元丰新制，侍从官以上始得开国之封爵，卿监以下不许。位至宰相直封国公。

“国公”是宋代附加性官衔的名称，不能有一个字的省略。此处正确的表述是“从文信国公倡议勤王”。

宋德佑二年（公元 1276 年）五月初一日，瑞宗在福州登位，改元景炎，是年文天祥担任枢密使兼右丞相。祥兴元年（1278 年）五

月，被二王召至福安府（福州市），都督诸路军马。转战福建、江西、广东等地，加封少保、信国公。可见“信国公”是文天祥的封号，在记述时应该为“文信国公”，特别是在族谱齿录记载里，不应该使用口语化而必须完整的表述。

《萍乡谱》此处的错误应该是在抄录、编辑、校稿多环节中粗心大意所致。本世系的录入者不能发现错误而照葫芦画瓢，导致多家网站传播错讹的信息。

四、第二十二世、二十三世二代的齿录和录入者的“特别添注” 信息如下：

（二十二世）谋滔公: 震龙公长子，字水文。夫妇卒后合塟大烟蛇形。

公生于〔宋端平三年乙未公元 1235 年〕九月初九卯时；

殁于〔元大德十年丙午公元 1306 年〕冬月廿一已时。享年七十二高寿。 

配龙氏生一子: 处寅。

龙氏生于〔宋端平四年丙申公元 1236 年〕八月初-一卯时；

殁于〔元至大二年己酉公元 1309 年〕正月廿七辰时。享年七十四高寿。 

（二十三世）处寅公: 谋滔公之子，字光远。夫妇卒后合塟枫溪蛇形。 

公生于元延佑五年戊午公元 1318 年七月十五未时；

殁于明洪武十二年已未公元 1379 年二月廿六丒时。享年六十二寿。 

配刘氏生二子: 美合；美临。

刘氏生于延佑七年庚申公元 1320 年八月初一；   

殁于明洪武二年己酉公元 1369 年正月廿七辰时，享年五十岁。特别添注: 处寅公之父谋滔公，乃震龙公之子。所录生卒年加

有〔 〕号是不确切之年号，仅出生月，日，时及享年岁数可信。无据难以更正之。

1. 谋滔公乃南宋丞文天祥〈生 1236 年，卒 1283 年〉公之外侄，

其母为天祥公之妹，决不可能比其舅尚长 1 岁。

2. 讹载时间处寅父 1306 年殁；母 1309 年殁。处寅更不可能出

生于 1318 年。

以上二代人生期之间以及与文天祥生期存在着根本性错讹，“特别添注”已提及，无需赘述。这个彭震龙孙子处寅其生期与其祖先相比可以看得出比较符合繁衍规律。但是与文天祥相比对就出现错误，

可见其附会文天祥妹夫彭震龙的世系明显，无须展开分析。

纵观“彭震龙世系”的各代齿录，虽然有时间表明生殁，但存在着关键性的错讹，没有逻辑性，有着明显的“人工雕凿”痕迹，属于造作之品，无信任度可言。应该是该房攀附名人，以壮己系之举的产物，与文天祥无涉！

彭震龙真实的世系

在彭氏族谱里应该有一个彭震龙的真实世系的实录。笔者经过六年多时间，在上海图书馆、南京图书馆、国家图书馆、美国犹他州图书馆等以及民间收集到多个版本的彭氏源流世系，其中以“上图”的清乾隆二十年版的《彭唐征君三世孙伉、倜、仪支派迁徙显爵列祖生殁配葬源流世系》（简称“三公源流世系”）为内容最全面、信息量最大、各代始迁祖介绍最清晰、整个世系逻辑性强、错误相对较少的原始族谱影印电子版。

“三公源流世系”系清乾隆二十年前由伉、倜、仪三公后裔在吉安总祠汇集宋、元、明和清初三公后裔之族谱、他氏族谱资料、笔记、艺文等资料相互考证、对照、厘正，历时十余年，五易其稿，在力求客观之实录的基础上于乾隆二十年前汇编成本为谱。三房族贤的孝悌之心和严谨的务实作风，为我们留下了宝贵的族谱信息，无愧于康乾盛世下之胜举。

通过对以上数种资料的解读、分析、归纳和整理，结合在伉公迁徙地江西泰和县南塘村和伉公九代孙廷昉迁徙地遂川县雩田镇等多地收集到的彭氏族谱资料（含非伉公裔族谱）予以考证。

一、彭震龙家世

据“三公源流世系”和伉公后裔族谱记载的震龙上源祖系现以简式表示： 

三世伉公——四世远公——五世中公——六世让公——七世克乾——八世明章九世信启——十世以赏——十一世廷昉——十二世迪德——十三世沈道——十四世仲珍——十五世彦明——十六世天顺——十七世朝卿——十八世俊夫——十九世继炎——二十世国震。

其齿录的记载如下：

二十世震龙，继炎公次子，名国震，字雷可，号学坡。从叔丙五寓居永新坤原，随籍。授永新司令，宣教朗。带行大社令，知吉州永新县事。宋末奉檄入督府，遭陷事。郡志、永新邑志秩官表具载。洪武辛酉招祔钟楼冈。

配庐陵富田文氏，丞相次妹，宋封安人，葬坤原小湖（永新界。今属本邑三十三都）寅甲向。后迁祔震龙祖坟左。

配副室蒋氏，先葬樟山，改葬上沿村蟹形。

生子四：庆远、方远，文出；平远、可远，蒋出。

从彭震龙齿录可以了解到震龙与继炎的父子关系、成为永新人的原因、婚配及后裔情况。其有二位夫人，符合旧时多妻的习俗，也符合其“性跌荡”之性格。需要说明的是其“从叔丙五寓居永新坤原，

随籍”成为永新人的因果。

其叔丙五的世系简式是：彦明——天益——克家——淳夫——庆祥。 

其齿录如下：

彦明，廷昉公五世孙、仲珍公次子，名祖昭。配张氏。宋徽宗政和甲午（政和四年·公元 1114 年）合葬本里埠头塅瓜藤形。子二： 天益、天顺。 

天益，彦明公长子，名世炎。宋中宣和庚子（宣和二年·公元

1122 年）乡榜。配王氏，子三：克勤、克忠、克家。（葬地略，下同） 克家，天益三子，名崇俶，字叔子。已娶，子一：淳夫。

淳夫，克家子，字君后。已娶，子四：应中、应景、桂祥、庆祥。庆祥，又名坤乾，字丙五，寓居永新坤原。 

震龙是跟随父继炎的五服兄弟庆祥到永新居住，应该年纪尚幼， 龙泉县志选举无震龙之名。因为清光绪《江西通志》卷二三《选举表》·宋三第五一〇页载：淳佑十二年乙壬子（1252 年）解试彭震龙， 永新人。 

为同试举人的有文天祥。是科彭姓的还有：庐陵人彭彦炜、彭梦辇、彭震亨、彭牥，吉水人彭方迴，安福人彭应龙、彭起潜。

彭震龙之父彭继炎的齿录记载：

十九世继炎，俊夫公长子，讳祥，号云坡。至元初（公元 1272-1285 年），起兵讨大溪冈征剿有功。又于百福崖立寨捍（悍）寇，保障一邑。张弘范奏诏，录授龙泉县尹。县学祀乡贤。明嘉靖甲子督学黄公

国卿改祀名宦事。葬五都钟楼冈……。有司茔葬，拨民守冢二户，荫子云龙。配邹江萧氏，元封宜人，生子四：国珍、国震、国辅、国益。长女适泰和芦源监察御史萧万崕，次女适万安浣塘郭登仕。 

清同治《龙泉县志》第八卷《秩官志》（下）《名宦、贤尹》第

124 页记载：元，彭继炎。

江西人民出版社于 1996 年 3 月出版的《遂川县志》第 216 页“宋

——清历任令长名录”续表记载：元至元十六年（公元 1279 年）县尹彭继炎，本邑人。

遂川县雩田彭氏族谱记载与“三公源流世系”基本一致，差异是前者其号“雩坡”。后者其号“云坡”，应为识字之误。谱载如下： 俊夫长子继炎，名祥。号雩坡，历官龙泉县尹。邑志秩官表具载

原祀乡贤。嘉靖甲子督学黄公国卿改祀名宦。有大尹方玭祭文一篇， 因历年久远，无从稽考。荫子云龙。配邹江萧氏封宜人，生子四：国珍、国震、国辅、国益。长女适泰和芦源监察御史萧万崕，次女适万安浣塘郭登仕。

是谱还刊载“附省志名宦传”，其曰： 

彭继炎，龙泉雩溪人，天顺曾孙。元至元戊寅（公元 1278 年）

捕寇功，授崇仁县丞。已卯（公元 1279 年）讨大溪山峒有功，升本县尹。归祔之初，民心未固，征赋输役，继炎率族人先之，故事不忧而集，民不威而从。卒祀名宦。子云龙以荫补上林主簿。乾隆辛卯、甲午二年（1771、1774 年）重修邑志有传。 

从上述记叙可以对继炎有一个大概的了解，特别是与震龙的父子

关系可以得到确认。以下名人所撰文章和省、府、县志之记载亦可证实这种关系。 

明赐进士第、奉政大夫、南京刑部朗中、前吏部员外郎、奉诏启用特授吏科给事中，通家眷，侍生邹元标于万历壬子（四十年·1612 年）仲夏月为泰和南塘、龙泉雩田彭氏合修族谱撰序。在历数雩田彭氏精英时有曰：……如震龙公之勤王以死，继炎之保捍全邑……。 

说明彭震龙来自龙泉雩田彭氏。

清同治四年乙丑（1865 年）年修南塘、雩田合修族谱转载省志

“永新司令宣教朗彭震龙”条目记载：彭震龙，字雷可，继炎子，文丞相次妹婿，知永新……。 

同治谱在《旧序·旧后叙》篇刊载泰和南溪萧彦澄于同治四年仲夏所撰之叙，曰：……而雩溪始祖曰廷昉。昉之后在宋元间从事诗书科第仕宦者，累累有焉。至为龙泉县尹继炎者，孔扬之七代祖也。为司令知永新曰国震者，其六世祖也……。

可见彭震龙是廷昉公后裔，亦伉公后裔，还证实了孔扬与继炎、震龙的昭穆嫡传关系。

通过以上多种历史资料从各方面证实了彭震龙是伉公之裔，特别是由构云公位下三世孙伉、倜、仪的后裔联合编修的《彭唐征君三世孙伉、倜、仪支派迁徙显爵列祖生殁配葬源流世系》之记载的“震龙伉公第十八世孙”完全肯定了其非倜公和仪公支系的基本属性。否则， 倜、仪二公后裔何以三缄其口，全部认可这种世系传承并纳入谱系。其实道理很简单：康乾时期的三公后裔就是本着编修族谱的基本立场

和观点：实事求是而不妄为矣。二、彭震龙的后世

在“三公源流世系”里有着比较清晰的震龙公后裔记叙，前述震龙公条有“生子四：庆远、方远，文出；平远、可远，蒋出”记载， 现列举震龙公后裔若干记载如下：

庆远，震龙公长子，讳吉绍，一字汝能。同母与弟避难，居永新秀水桥。配王氏，子三：胜芳、起芳、继芳。胜芳生孟秀、孟清。孟秀历传至顺斋，初徙青原、再徙茶园、三徙今之市田。孟清生德斋， 传至九万徙莲花厅浯塘派。市田举人彭经谱序另详载。 

方远，震龙公次子，讳德绍，号兰埦。幼随母文氏避难，居永新秀水桥。及长，复归雩田。葬匡团，后改祔城北祖坟左山。配吉安清泉观下曾氏国济女，子一：如芳。

如芳，方远公子，号如心。（葬地略）后嘉靖改祔高叔祖可道坟左。配泰和庐源萧氏，御史方崖公次子仲昭长女。葬雩田门首花园。正统戊午改祔上沿河村庶祖母蒋氏旁。内孙举人萧公镃铭其墓。子三： 孟容、仲恭、季伦。

注：方远为雩田承先堂开基祖。其孙分别为承先堂孟房、仲房和季房三房祖。 

九万，伉公位下二十三世孙、廷昉公十五世孙、震龙公六世孙、德垒子。居秀水桥，自秀水桥徙居浯塘，是为浯塘派开基祖。字博霄， 为象州判官。元至正壬辰（十二年·1352 年）红巾寇乱，辟为镇抚司（葬地略）。刘石潭铭墓。配李氏子二：友谅、友习。李氏于苗獠

之乱与子友谅、女秀瑛一时死节。葬南塋寺侧月形，后六世孙当道旌奖其门为忠节孝烈，龚侯特立祠祀。李氏于谭节妇之左，后余侯改建学宫，迁祠於旧东门。节妇凡九人，李氏居首座。 

冲霄，伉公位下二十三世孙，震龙公六世孙。讳举，字诚意，明经进士教授。由永新秀水桥迁屏山，是为城南屏山派开基祖……。以上资料说明震龙公子孙在永新县域内主要支系是市田派、屏山

派，另有濠溪派等；莲花县域内是浯塘派；遂川县域内是雩田承先堂派。 

明万历年间《吉安府志》卷三十《隐逸传》第 411 页记载：

彭九万妻李氏，永新浯塘人。当元至正壬辰（公元 1252 年）红巾寇乱省，掾陈允中壁九万行军镇抚，九万驶牒上官严设。方略李趣具食劳军士。战大捷，寇退居民安。堵明年十月，湖北五溪苗獠诡辞助顺，突入城焚掠，死者相枕。籍李及子友谅，女秀瑛俱被，驱之行不从，胁以白刃问所求。李及女骂贼求死，母子并遇害。

是志卷十六《祠祀志》第 219 页 《观·统观三》·《永新县》记载：贞节祠在谭烈妇祠左。祀死烈彭九万妻李氏。 

九万妻子李氏殉难之事，明代府志与雩田族谱记载的基本一致， 说明族谱记载尊重事实，具有可信度高的性质。

据明万历庚戌（三十八年·1610 年）南塘、雩田合修族谱的其族的《源流考》记载：

……历四、五世则有分徙于城西桃源、冠朝高陇、金滩湖头各派。至七世以赏公生子二，长廷昭府君世居南塘，传今田北田南之派。自

远祖而下，七世坟墓至今存焉。次延昉府君卜居雩田，为雩田一世祖， 卒葬本里丕山。四世仲珍府君资产甲郡，多所修造，事载邑郡志。生子四人，长彦嘉，今衍七星派。

次彦明府君为我中行派祖也，子天益、天二府君。天益中元佑（注： 邑志载为宣和二年榜）解榜，宦籍见邑志，曾孙庆祥，字丙五寓居永新坤原。天顺中宣和解榜，宦绩详郡邑志。天顺生朝卿，朝卿生俊夫， 任兴国军通判。俊夫公子四，继炎、有成、次韩、桂翁。继炎公当宋季兵乱，立寨百福保障乡邑，景炎戊寅（1278 年）元大将军张宏范录其功，授崇仁丞。已卯（1279 年）讨平大溪山峒，升龙泉尹。

长子云龙荫上林簿，次子震龙即文信国公次妹婿也。信国公督师勤王，奏授宣教朗、带行大社令知永新。元兵攻城，叛将刘磐内应， 城陷不屈而死，时景炎丁丑（1277 年）七月十三日也。先是文妣从母夫人入粤，故未与其难。已卯（1279 年）丞相被执，仲公（璧， 文天祥兄）以粤咐顺，庚辰（1280 年）被召还京，文妣得归故里， 遂携孤家永新之秀水桥。长子庆远留居永新，生胜芳。胜芳生孟清、孟秀，传今市田、浯溪等派。天顺间（1457-1464 年）市田孝廉经公自着谱序世次，详明可考也。次子方远归雩田。文妣卒，相与营葬于龙泉永新界小湖侧月形。洪武辛酉（十四年·1381 年）迁附五都钟楼冈，招震龙忠魂木主合葬焉。小湖遗址今尚存彼地，仍相称为彭婆婆坟。方远公生如芳府君，五岁失怙。当元季兵乱，先妣曾孺人携避于万安冯家坊，及明初始归家。其子孟容、仲恭、季伦三府君今承先堂三房是也。仲恭以荐辟历，项城县尹，祀陈州名宦，本邑乡贤宦绩

载邑志中。

通过以上源流考记叙和是族谱书记载，文氏于 1280 年携带孤儿庆远、方远返回永新县城西之秀水桥，即现在的永新县治禾川镇的秀水村。伉公位下震龙公五世孙、庆远曾孙顺斋，初徙居邑之青原、再徙茶园、三徙今之市田。即现在的永新县城通往安福县的 S243 省道途径怀忠镇的茶源村之茶源、屏山。市田村的市田、坊下、台州，其在怀忠镇的西南方向 5 公里处。“青原”一地未查详具体地。

伉公位下震龙公五世孙、孟庆清公子德斋，其子九万由永新秀水桥传浯塘，为浯塘派祖。此需说明的是因元末战乱，在浯塘是二进一出才定居下来的。

清乾隆八年（1743 年）分永新县西北境、安福县西境置莲花厅，

治今江西省莲花县。因治所莲花桥而得名。属吉安府。1912 年废置

改为莲花县。“三公源流世系”族谱正好成于乾隆时期，故其齿录有

“传至九万徙莲花厅浯塘派”语。而雩田族谱之记载沿袭明代万历谱句“由永新秀水桥传浯塘”矣。

浯塘在今莲花县升坊镇，现已成为县治南郊区。此地有浯塘一、二两个行政村，G319 国道位于其东侧。据《江西地名志》浯塘一村条记载：彭氏四修族谱载元季一世九万从永新武济桥徙来，迄今 25 代。武济桥即秀水桥后来之名。 

三、震龙公族谱编修逾时六十年

雩田彭氏自泰和南塘于宋初迁遂川雩田（初谓雩溪），至南宋初

“六世天顺公因排和议归，有事于谱尚草创”（构云公十六代孙），后

各代墨谱续添。至宋末永新派因“震龙祖勤王被执，家业荡离，谱毁于兵燹”，待元朝乱止，明朝定鼎，返居雩田的震龙之孙“如芳参订加详，时洪武辛未（二十四年·1391 年）”。如芳五岁失怙，自然是对自己的世系毫无记忆，只有听母亲曾孺人和上辈记述。好在有震龙祖长弟国辅叔祖的长子清远之子瑞芳，与这位兄长把雩田保存下来的族谱，结合口传的信息、墓志碑刻、姻亲族谱等资料，共同梳理，粗略承接上自己的世系。到建文四年壬子（1402 年）盂容承父如芳公命，以悉其所未悉，历三十二年。至正统丙辰（1436 年），待仲恭公归休之暇，与弟季伦公取父兄手编，日加校正，分图列系，始受之梓。至此，继炎公位下在雩田各房世系始成。永新市田孝廉彭经也于明天顺年间（1457-1464 年）承继留居在永新各房墨谱，再自着谱序世次至详明可考。 

然永新市田的彭经编修的永新域内震龙公后裔世系和谱序没有目睹，只能从明万历三十八的泰和南塘、遂川雩田合修之谱中窥视一二而非全貌。日后须登门索取，况且浯塘宗亲已多次邀我前去访族， 何而不为矣。 

自继炎公到是时其七代谱系历时六十余年终于告成，可谓“系” 悬一线。好在继炎公一族书香门第，均通文墨。其又为政善濂，保障乡邑，百姓称颂。震龙公抗元救国，康慨就义，更是荣满赣江，享誉中华。后朝建祠祭祀，匡扶正义；省府县志，铭记英烈，此顺乎民意， 永世缅怀。官与民为彭氏族谱的续修予以极大的方便和支持，提供了有价值的史料和线索。更兼子孙不忘皇恩祖德，数十年耕耘不辍，“日

计月考，集之成牒，五易其稿”，一本实录的伉公后裔支谱，以其厚重的文化底蕴呈于是时。其上可慰列祖列宗，尽孝悌之心。下可流传百世，为后代留下宝贵的文化遗产。据此我们才有了纠错返正的依据， 扬朗朗乾坤于天下，呈昭穆真相于世人。

结    束    语

决意撰写是文是在四月下旬，后把手中资料检索、归集、综合及细阅。值腹稿已就启笔之际，余莅江西萍乡宗亲会议，与萍乡族谱编委会步入耄耋之年的宜甦老宗贤就九公、震龙公、和甫公三人的祖系畅谈近三小时。语毕，宜甦宗亲言及萍乡谱把九公归于彦武位下是配的；震龙公属倜公资料是莲花县一个支系提供的。我同意他们是伉公后裔的观点。其正要对彭和甫的祖系表示意见时，刚出去须叟的济南宗姐返回来招呼晚餐时间到了。他对济南说：你是伉公的后裔，不是彦武的后裔！济南啊了一声说“我听你们的”。后我们就餐竟没有继续此话题了。 

第一次聆听宜甦讲“把九公归于彦武位下是配的”的话是 2007

年 5 月 4 日下午在济南宗姐家的客厅，此次是第二次。宜甦老对九公和震龙公的表态，是求真务实的肺腑之言，很值得做谱人尊重和学习。祝他健康长寿，为彭氏族谱事业做一棵常青树不老松。

所谓彭和甫的祖系问题还是文天祥撰写的“跋彭和甫族谱”可以得到启发，并且还有“拔出萝卜带出泥”之收获。是跋刊载在北京市

中国书店于 1985 年 3 月依据 1938 年世界书店版影印的《文天祥全集》

第 248 页上，想必众多的人或彭氏拜读过。在下于 2005 年 12 月 10 日在距石鼓书院一箭之地的旧书市场以四元钱意外购得，读后就萌发校正和甫世系之心愿。但苦于手中史料匮乏，不成体系，无从操笔。然此时应该可以操键盘了。只是余暇事物满荷，哪个时候得空耶！

伉公位下江西泰和月池彭氏始祖九公三十二代孙湖南茶陵黄堂彭氏始祖仲文公二十八代孙

湖南祁东土桥彭氏始祖劝善公二十一代孙

和陵平之氏 2013 年 5 月 27 日 于石鼓书院旁小斋