树高千丈,必有其根;泉流万里,必有其源。高旦彭氏,为构云公后裔,至我泰字辈已四十二代。由构云公上溯宣公,乃至彭祖,乃至黄帝,其间脉络,海内外宗亲贤达多有论述,我等不敢妄加附议。
自构云公而下至我高旦彭氏开支祖云辉公,其中脉络,几存疑问。“文革”浩劫,旧谱殆尽。我村彭氏祖先来自何方?此问曾困扰我们多年。公元1993年,我族重修家谱,找旧帖、报丁簿、烧衣簿,看墓碑、祭祀牌,大体理清了传承序列。至于谱头,按残存旧帖抄录,好在遗漏不多。但对于祖先从何处迁来高旦,众皆茫然。据公元1985年版《宜春地名志》载,高旦彭姓,来自中坑。后又有来自下浦一说。经考证,这两地均缺乏实证,且与事理不合。公元2010年10月13日,我检读1993年的二修家谱,关注到其中云辉公从崔田徙宜春的记载。经查考《江西彭氏联谱》和《宜春地名志》,始知崔田系一旧地名,实乃今之慈化伯塘路下,又叫下彭。
2011年元旦,我与泰援、泰平、永进等驱车到慈化下彭,将两地家谱比对,谱系基本一致。千一公生二子,耀、辉。彭耀留慈化,而在高旦开支祖彭辉条下,慈化1924年家谱注曰“未详”。由此看来,彼此失散大概不少于百年。
两地家谱在基本一致的情况下,还是有很多地方可以互补的。但与《江西彭氏联谱》比较,我两地家谱不但比联谱少了四代(即汝理、忠经、义存、大淑),而且在滋公之后蟾公之前,其间两代的传承,有仪公、允益(崔田家谱为允一)与伉公、达公这两种不同的说法,而蟾公以下基本相同。查《南方六省彭氏联谱》所载,据说在1924年海内外宗亲修谱聚会期间,就曾公认为崔田家谱这两处有错讹。联谱所载《伉公派谱序》系宋朝进士翰林学士枢密院编修彭大蔚所撰,世系传承为伉公——达公——蟾公,所述与两联谱同,因此更有理由采信:崔田及高旦的彭姓都出自伉公支系。
构云公第五子滋公,生子三:伉、倜、仪
蟾公生彦荣,父子均好学不仕,生活区域基本未离宜春合浦老家。彦荣生师旰、师昌。师旰也用单名旰,曾历官吉州刺史、衡州刺史,五代史有记载,其后人散居湖南的郴州、衡阳。师昌又名世昌,五代十国时曾被杨吴大帅召为长史,可以算是军队中最高级的文官;但他没干多久,就以名节自持,托病归隐宜春修仁乡鸽子塘;其后人渐次散居宜春僻壤。
世昌生允元,允元生文象,文象生儒昶,儒昶生仕才。允元、文象、儒昶、仕才四公,身世际遇不详。仕才生思俞,旧谱中也单名作俞,是构云公之后的第12代裔孙。俞公字济川,宋代学者、小说家,有小说《闺中剑》,今藏上海图书馆。登宋绍圣四年(1134)进士,官溧阳令,——故古书中视其为江苏溧阳人。勤于政事,善辨冤狱之案,铁面无私,为民作主,监司廉明。累任潭州通判、桃源学事、执掌辰、源、靖三边关军事,率领金谷积石军,迁朝散郎。辞官隐居仰山集云峰,学精于《易》,自号连山子。著述甚多,其中《自志》一篇,载《宜春志》。俞公生汝理,汝理生忠经,忠经生义存,义存生大淑。汝理、忠经、义存、大淑这四代四公,崔田家谱与高旦旧谱都遗漏了,据《六省彭氏联谱》考证,当是我族旧谱有误,此次修谱应该补上。大淑生公佑、公朗。公朗始迁万邑之万载乡(辖今之伯塘),生念章、念远、念禄。
念章名和,配赵氏,生子一,逊,号普明。逊生于绍圣三年丙子(1133)年九月九日亥时,结庐于崔田之烟竹窝。其山为佛岭益,因公而名。嗣入萍邑修炼于安乐乡之瑶金山,此山有渌水洞,灵丹井。
念远长子资深,名逢元,号心斋。官授县尉,生宋政和元年辛卯(1111) 年二月初八日辰时,殁淳熙十六年己酉(1189)年五月十五日卯时,享年79岁。配龙氏,生于宋政和元年辛卯(1111)年六月十二日午时,殁于乾道七年辛卯(1171)年八月初八日辰时。崔田《彭氏家谱》将二公列为彭氏路下支系第一世开支祖。其定居慈化崔田,迄今已有800多年。
千一,字倬甫,宋景定辛酉(1261)年生,元元统甲戌(1334)年殁。配韩氏,生耀、辉。
由于“文革”破“四旧”,在1993年复修家谱时,我们已找不到1924年的老谱了。因此,今人对于云辉公的生殁时间以及坟茔位置,一概不明。根据崔田《彭氏家谱》推算,云辉公作为耀公之弟,大概比耀公小二至十岁,故其生年约在元朝至元年间(约1295---1303年间)。云辉公离开慈化崔田的时间,大概在千一公逝世(1334年)之后。考虑到古人有三年守孝之规,故云辉公可能在元朝元统年间(约1338年)正式离开慈化,距今已近700年了。
据长辈人相传,云辉公是到宜春城作生意,在沙子巷落脚。解放前,我族在老彭家祠附近有产业。云辉公一生经济条件尚好,后又在新田大塘下买了田地。新田安子塅狗形里有两座祖先的坟墓,几百年来高旦彭姓族人都会在清明时派代表去祭挂,并在墓旁人家免费食宿,据说这户人家种的田是我们祖先给他的。1949年解放以后,我族人去那里挂墓的就很少了。到了上世纪80年代,墓址只有一条水渠,已找不到那两墓了。云辉公配朱氏刘氏,朱氏生珍通、珍达,刘氏生永一、永二。经推测,这两墓应是云辉公与朱氏的。既然只有两墓,说明珍通公时已迁家到白沙大樟树下了。珍通生承三,承三生兴贵,三代人在樟树下定居了近百年。兴贵成年后家道中落,在礼堂前石洞旁结庐而居。几十年前,我们还能看到石洞边有棵很大的黄藤芽树。兴贵公个子高大,经常挑着担子出外作生意,当初附近乡邻多不认识他,就称之为“高担人”,以后其所居之地演变成了地名“高旦”。兴贵公定居高旦,迄今已有500多年。
时空转换,千年一瞬。回望我族源流,且以一联总括: 淮阳元祖,合浦嫡宗,宣云节义流长韵;高旦烟霞,崔田风雨,族裔仁德共绪芳。
构云公四十二代裔孙
公元2012年壬辰之春