研发彭祖文化建设宜居彭城
近年来，在市委、市政府的领导下，经过全市人民的共同努力，徐州已成为一个山中有城、城中有山、兼具北方雄浑、南方秀丽的历史文化名城，得到了市民的赞美，上级的赞扬，海外的赞誉。从宜居城市的标准来看，我市现已超过历史上任何时期。但我们认为还有继续上升的空间。
徐州古称彭城，是彭祖文化的发祥地。几千年来，以养生长寿为外在形式，以和谐安康为内在本质的彭祖文化不断发展，丰富了传统生命科学，提高了人们生活质量，也为徐州增添了宝贵的人文科学遗产，成为建设宜居彭城得天独厚的历史文化资源。
为了开发利用彭祖文化资源，园林、旅游、商贸及铜山区都做了大量工作。彭祖园的敞园改造，彭祖养生饮食的深入探索，弘扬彭祖文化的节庆活动，展现彭祖文化的旅游品牌打造等，都取得了很大成绩。但从我市彭祖文化的研究与开发利用现状看，依然与徐州所具有的深厚的彭祖文化资源不相适应。主要表现在以下两个方面：
一是宣传力度不够，品牌认知度不高。1995年以来，徐州市打造“彭祖故国、汉高故里、西楚故都”的城市名片，举办了许多活动，扩大了徐州影响。但目前的宣传定位基本是“两汉文化看徐州”，没有体现出徐州是彭祖文化发祥地的鲜明特点，没有显示出彭祖文化对于徐州的重要性、特殊性。将徐州作为彭祖文化的研究和体验观摩中心，作为彭祖文化的旅游目的地，国内学术界、旅游界，目前都难以形成共识。
更为紧迫的是，近年来，有几个城市都在争打“彭祖牌”，并产生了一定的影响，以至于“彭祖到底算哪里人，彭祖文化的根基在哪里”这个早已形成共识的问题也开始引起争论，目前舆论似乎正从徐州向四川彭山偏移。对此我们要高度重视，尽快采取有力措施予以应对。此外，彭祖文化的主要内涵是养生文化，属于生命科学范畴。要打响这张牌，徐州就需要拥有研究养生文化及开发其产品的权威机构，通过学术层面的宣传、推广，使人们相信并认可，徐州是养生文化源头和产品研发中心，并愿意来徐体验有特色的养生文化产品。但目前来看，徐州在此方面几乎是空白。
二是研发水平不高，产品档次有待提升。至少到目前为止，我市无论在彭祖文化旅游产品开发上，还是在养生产品的研发上，都可以说是乏善可陈，缺乏有分量的产品。观光旅游方面，大彭山、大彭镇、大彭村，仅仅是从地名上看得出来与彭祖有关系。彭祖墓、彭祖楼、彭祖庙、彭祖井、彭祖祠等，则是名头大，看头小，没玩头。养生文化旅游方面，外地游客要想品尝彭祖养生饮食，除了马市街的饣它汤，就没有其它了。至于彭祖气功、导引等养生运动，还只停留在传说和理论研讨的层次上。
根据上述情况，提出如下建议：
（一）加大对彭祖文化的宣传力度。要加强定位宣传。随着人们生活水平的提高，休闲养生客源市场潜力巨大。徐州开发利用彭祖养生文化资源，进行全国一流养生基地的打造，将大有可为。要加快、加大徐州彭祖文化的定位和宣传，力争在全国喊响“彭祖故国，养生胜地”的广告，提高民众对徐州作为养生文化旅游胜地的认知度。充分发挥影视作品的宣传作用，学习借鉴影视大片《闯关东》的运作模式，根据徐州丰富的民间文学，创作有关彭祖及其养生文化的影视精品力作，加强徐州彭祖形象的塑造，使徐州与彭祖文化这两个概念连成一体，深入人心。
（二）创建产学研一体的权威性研发机构。徐州先后成立了多个有关彭祖文化的研究机构，出版了多部著作和多篇论文。但由于缺少激励措施和有计划的推动宣传，在全国产生较大影响的研究机构和学术成果很少。建议集中专家学者、中医院、各类相关协会、有关学校优势，创建产学研于一体的彭祖文化资源研发机构，着力打造国内外有影响的权威机构，与“彭祖故国，养生胜地”的宣传定位和培育养生文化旅游产品相辅相成，多角度推动徐州彭祖养生旅游中心的确立。
（三）整合资源，打造载体。一是高标准规划建设彭祖文化景点。以彭祖园为龙头，形成彭祖文化养生园核心区，规划建设成再现大彭古国风貌、展示体验彭祖文化的主题文化园。具体内容包括：改造彭祖庙、彭祖墓等彭祖遗迹；建设彭祖文化研究会馆、彭祖食疗药材展览馆、彭祖食谱研究中心、彭祖文化养生堂等等；设计彭祖庙会、培育彭祖养生运动、养生餐饮等特色项目，以形成完整的彭祖文化产品系列。二是深入挖掘彭祖养生文化。以彭祖园为核心，积极联动淮海食品城彭祖楼、九里汉城等，整合徐州健康医疗、休闲文化、温泉地热等资源，打造全国有影响的彭祖养生集群基地，使徐州成为区域养生旅游中心和国内、外知名的旅游目的地。三是积极培育旅游节庆品牌。以彭祖园、彭祖楼为依托，重点培育“彭祖养生国际文化节”、“世界彭氏宗亲公祭彭祖大典”等旅游节庆品牌。利用徐州饮食在淮海经济区餐饮界有较大影响的优势条件，积极申报设立中国厨师节并争取承办权，力求为推动徐州彭祖文化旅游的深入发展增添新的重磅品牌。
彭祖文化的内涵，是创造与自然、与社会以及自我身心的和谐安康。我们相信，只要我市突出彭祖文化的养生主题，追求特色宜居元素，彭祖文化一定会给当代徐州带来巨大的造福效应。
