夫族之有谱，首记宗谱。犹木之有根，水之的源也，根深者枝茂，源远者流长。究其故，无非皆积德之所至也。至于同根共源，有此荣而彼枯，此盛而彼衰者何亦，乃自身之德亏耳。讵根之不深，源之不远乎。至于枯祀当蒸，乃报本追远之意，亦盖孝培根之。首务将宗支族谱序定，而后以祀典立规庶  而弗替耳。溯我上祖，自江南来珠玑巷，来广东省城四牌楼居住，生始祖孔昭，公勤于学业，附广府籍游泮，未数载，得中第四名。经魁任粤西   林州牧。转升南宁府同知，因土官岑猛与沐国公争管地方，为奏本事累，公死于任，所扶   归里，妣孔氏生一子，名经，妾董氏生二子名宗顺，宗册。董氏性烈，争分家财，将经赶逐至南宁沙街生理，娶孔氏生二子，长名玫，云游无定；次名瑾经，公故葬于羊尾村大湾榕树为记，坐中洲。珠公无倚，随庶母郭氏嫁于胥江陆镇远军家。后军绝嗣，将珠公造入军册，作继丁，及长，公见军籍非长策，乃更名复姓，来连山东门城下而居，故号东城。吾族来连之始祖者，即东城公也。   今百有余，视其孙枝繁衍，事业远大，俾昌俾炽，不亦积德相承，与兹议设立蒸尝及祖宗之出处，葬墓，并纪及之，以训我子孙，当世世遵我遗言也。

                                                          大清顺治四年岁丁仲春月原任云南永昌府永平县知县四世孙鹗  序