彭祖坐式服气术

彭祖坐式服气术有四个特点。

(1)采用自然坐式，坐在凳上，而不盘腿，以便功前动作导引。

(2)功前有动作导引、按摩导引，疏经活血，振奋阳气，提高功效。

(3)观想服气。不仅“存(想)思想见空中太和元气”，而且内视观想“紫云成盖．五色分明”，导引入体，可开发内视、透视功能。

(4)专神守一：“意专思存，不得外缘”。

1．功前准备

坐在凳上，凳比膝略低．腿平身直，两脚分开，与肩同宽，自然踏地。

2．诱导调控

1)动作导引

“上托”：双臂屈肘，手于肩前，手掌自然向上，双手同时慢慢用力上举，似力托泰山而由人门、天门排出浊气，再猛地收回，改掌为拳，拳心向肩，人门、天门采天阳之气入腹。

“下托”：双手变掌，掌心向下，同时慢慢用力下按，似压山入土，人门、地门排出浊气，再猛地收回，改掌为拳，拳心向上，拳放腰侧，人门、地门采地阴之气入腹。

“左托右托”：双臂曲肘，夹于两腰。双手同时立掌向两侧慢慢用力推出，似分开泰山而三门排出浊气，再猛地收回，改为握拳，三门吸取万物清气入腹。

“前托后托”：双手同时立掌向前慢慢用力推出，似把泰山一下推至天边而排出浊气，再翻掌向上吸取日精月华，改掌为拳猛地收回，采气入腹。

前后“掣足”：双脚前抬后勾，向前抬排浊气，向后勾吸取清气入腹。

上述各式，每式8次。

2)按摩导引

“押头”“挽发”：先双手顺鼻侧向上、沿耳侧向下摩面8次；再闭目握虚拳用拇指侧摩眼上眶(由内向外)、下眶(由外向内)8次；后左手过头提右耳8次，右手过头提左耳8次。

“按捺肢节”：先双手互相按摩．从膈窝臂内侧到手心，再由手背经臂外侧至膈窝。左右各8次。然后双手先从腰经腿外侧至膝，再从腿内侧至胸，上下8次。最后双手按双膝盖揉转，正反旋转8次。

“嗔目叩齿”：瞪大双眼(这与一般按摩功要求闭目不同)，张口叩齿36次，鼓嗽36次，然后分三口咽入“脐中”，然后闭目。

“咳嗽振阳”：咳嗽8次，振奋阳气。

3)呼吸诱导

见卧式养气术中“服气哥引”。

4)意念导引

不问呼吸，专意观想。内视或想象“紫云成盖(伞状)，五彩分明”，宇宙能量，日月光明，汇聚头顶，成为光云，先现紫光，再成五彩。再观想日精月华万道金光从头顶慢慢照入人体直到脚底。头8遍照亮(或冲刷)肌肤、血管经脉，再8遍骨骼，再8遍脑部内脏。注意头颈进入、身中流过、脚部排出(凉气或热气)的微妙感觉。最后观想光团进入腹中，头三个月进入脐下气海，以后进入脐中(命蒂)。

5)念诀导引

一边观想窍穴光团，一边默念“日精月华，汇聚命蒂，日月光明，照亮我体”，先认真念，再似念非念、时念时不念，直至忘念。

3.自然调控

忘息、忘观、忘念后便进入自然调控状态，类似睡着。直到或者眼前白云缭绕，光团扩缩。星光点点，光彩变化；或者身感温热，微微有汗；或者身体振颤，局部麻胀跳动，或您有所思，悟出道理，思绪如流；或闻体内有声，甚至自念功诀，乃至产生“对话”……这时便开始出定，称为“一通”。再似观非观、似想非想、似念非念便可再次入定，进入自然调控状态，到再次出定为“二通”。

自然调控每通时间愈长愈好，但不可以自主，而每次“通”数愈多愈好，却可以用导引法诱导。关键是将要出定见“景”之时不要有意观“景”，否则便会景象顿失地，完全出定，难再入定。

4.自由调控

在结束自然调控之后，可以有意行气。如导引内气三环九转(见下节)，试验是否有较强气流感觉。如导引光团照亮骨骼或有病部位，试验是否能照见或局部是否有反应，收功后病情是否好转。如引气到头皮，意念头发变黑。如引气上手。以手心向有病部位发功，若有胆结石意想发光粉碎。开始阶段只是试试，试而无效，表明气光不足，可暂时放弃。待气光充足后再试。若试而有小效，便可每次坚持试验。坚持一段时间，直至有大效，不要轻易放弃、改变。完成一项试验后再开始另一项。但要注意，若意念不当，会出偏差，如意在驱寒，可能会出现虚火、实火。因此意念之末一定要有中性意念，如“阴阳协调”。

5.收功

双手环抱肚脐，叩齿36下，鼓嗽36下，将口水(金津玉液)分三次咽入肚脐，在脐中正旋(顺时针)9下，反旋9下，聚成一点，浑身一抖。搓搓手，搓搓脸，用手指梳梳头，再双手环抱肚脐，再浑身一抖，便可睁眼起身。